今日小编为我们带来王朝霸图二怎样发明?期望对你们能有所协助。
在中华上下五千年的前史中，其间封建王朝就占有五分之二。从公元前221年，秦始皇统一全国至公元1911年宣统帝宣告退位。封建王朝前后历经两千多年，在这两年余年的封建王朝中，曾诞生过数十个封建王朝。
关于这些王朝种，整体来讲有一个一起的共性，历朝历代的封建开国君主，在树立王朝之前，他底子都能够做到礼贤下士，不管关于跟从自己的文臣仍是武将，都能够奉为上宾。有的君主能够甚至抛下自己的庄严，也要获取有志之士。典型的：朱元璋在树立大明朝之前，为了拉拢刘伯温，能够放下自己义师大帅领袖的庄严，如“草庐三顾”相同，把刘伯温收到帐下，而在朱元璋未树立帝业之前，把刘伯温奉为“榜首谋士”，也正是刘伯温为朱元璋出谋划策，为朱元璋创始大明王朝，立下永存的汗马功劳。以此才有“三分全国诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。
这些历代封建帝王在开国后，针对从前的开国功臣，不是攫取兵权，便是针对开国功臣，进行不容于世。
如：《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，喽啰烹。越王为人长颈鸟喙，可与共祸患，不行与共乐。子何不去?种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。种遂自杀。
《淮阴侯列传》:“果若人言，‘狡兔死，喽啰烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。’全国已定，我固当烹!”
这两则事端便是后世传为撒播的“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，喽啰烹”。越王勾践，发愤图强二十年，在报仇血耻后，把辅佐自己的种给赐死;别的一个则是被誉为：汉初三杰之一的韩信，在刘邦树立西汉后，被吕后诱杀于长乐宫钟室。
纵观封建王朝，历朝历代的开国君主，在树立王图霸业前后不同十分巨大，跟从自己的开国功臣，遇到仁慈的君主，尚可免除兵权，得以颐养天年，遇到杀伐决断的君主，大都开国功臣，终究成果便是容不下功臣。
下面，我就被我们详细论述下为何帝王打江山之前为何能够礼贤下士，树立王朝后却大相径庭?
封建王朝君主开国之前
一、勇者无惧，霸者无双，智者无虑，仁者无敌。
子曰：“ 正人道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
翻译成现在汉语意思便是：勇敢的人没有惧怕的，霸气的人独一无二，才智的人没有忧虑的，仁慈的没有与之为敌的 。
早在春秋和战国百家争鸣的时分，诸子百家就关于君主怎样管理国家提出了不同的见地。
其间儒家建议：“有教无类”，儒家着重教育的重要性，认为重教化、轻惩罚才是国家安靖富足的必经之路。
道家建议：“无为而治”，道家建议道法天然，顺其天然，发起清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
墨家建议：“兼爱非攻”，政治上建议尚贤、尚同和非攻;经济上建议强本节用;思想上提出尊天事鬼。着重靠本身的强力从事。
法家建议：“依法治国”，法家着重不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。其间法家学术建议并得以实践的代表人物，商鞅变法，使得秦国成为战国中后期敏捷兴起的霸主，而且使秦国终究统一全国。
自从秦始皇统一全国后，树立中心集团的封建化体系，这一准则对后世发生深远的影响。汉武帝执政时期，采纳董仲舒的提议：“罢黜百家，独尊儒术”，从此树立儒家学术作为后世历代封建王朝的正统思想。
儒家思想建议：得民意者得全国。
“得全国有道，得其民，斯得全国矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”摘自于《孟子·离娄上》。