今日小编给咱们带来王昭君的故事，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，与貂蝉、西施、杨玉环并称我国古代四大美人，是我国古代四大美人之一的“落雁”。
话说，昭君出塞后的50年时间里，汉匈两家一向坚持了友爱友善联系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不光完毕了匈奴多年的割裂和战乱，并且，为华夏王朝的大一统奠定了根底。此外，加强了两边的沟通，使得其时相对落后的少量民族必定发生对华夏先进准则的神往，促进一些少量民仿效华夏的准则。
那么，现实真是如此吗?王昭君和亲后，真对国家有如此大的奉献吗?
事前声明，写这篇文章时，笔者并无诽谤昭君之意，仅仅觉得世人对昭君的赞誉不免有些名不副实。经过和亲，下嫁于番邦，这是一种为了国家大义的个人献身，是值得赞扬的。和亲之举，对汉匈之间的平和，确实起到了必定效果。不过，若将昭君神化，乃至将她奉为解救大汉江山的神女，不免有些不当。
昭君在汉、匈交际之间，终究起到了怎样的效果，是否像民间传说的那么大呢?昭君出塞之前，汉朝也曾屡次向匈奴送去和亲公主，每次都能交换两边一段时间的平和期，不过，却时间短得有限。和亲的温存往后，匈奴该南侵南侵，该掠夺掠夺，从骨子里把汉朝当成随意分割的猪羊。
自从汉朝有了高祖受困白爬山的经验今后，就一向对匈奴维持着怀柔政策。除了必要的防卫之外，汉朝从未自动建议过军事行动，在交际场上也给予对方必要的尊重。不过，匈奴却屡次将这种忍受当作窝囊，仍旧屡次犯境烧杀抢掠。尤其是在高祖刘邦驾崩时，冒顿单于更是放肆到了极点。
不久，他就给寡妇吕太后写了一封不堪入目的信：
“孤偾之君，生于沮泽之中，善于平野牛马之域，数至边境，愿游我国。陛下独立，孤偾茕居。两主不乐，无以自虞，愿以一切，易其所无。”
这封信是用白话书写的看起来较为正式，但细读这封信的意味却令人觉得极端轻浮。这段话的粗心为：“我冒顿是个来自偏远地区的土老帽，尽管生活在穷乡僻壤每天与牛马做伴，但也想去华夏长长才智。传闻最近你死了老公，刚好我冒顿也是个单身汉，要不咱们将就将就，寡妇配光棍，岂不美哉?”
尽管，后世对吕雉的狠毒不以为然，但也不忍心见这位大汉太后受此等耻辱。吕雉多么傲慢，怎会忍受匈奴人如此凌辱?不过，吕雉究竟是见过世面的女性，她并未发生，限制了心头的怒火。究竟，这时的汉朝还不是匈奴的对手，只能发愤图强，以求开展。
为了回应冒顿单于，吕雉回了一封信，粗心是：“我年事已高又是个寡妇，长相也不如那些青春少女，底子不值得单于如此顾虑，假如让我服侍单于，岂不是怠慢了您这位草原共主吗?”太后屈尊给粗野人写信还不算完，吕雉还预备了不少礼物回敬单于，并坚持与匈奴进行和亲。
那么，刘邦、吕后等人做出的尽力有没有得到报答呢?
没有。
汉文帝登基时，匈奴的放肆气焰日积月累，常常有匈奴土匪三五成群南侵，滋扰边境汉民。对匈奴人而言，汉朝的和亲政策并不是一种交际，仅仅向匈奴送女性的窝囊体现算了。
文帝十四年，匈奴挥师十四万，进犯边境。这次的军事行动，明显无法与之前的小打小闹混为一谈。经过史料咱们可知，在冒顿带领下的匈奴处于强势期，其时的匈奴声称有精兵三十万。依照古人喜爱运用“声称”虚数的习气来看，强势期的匈奴应该有十五万左右的军力。
汉文帝十四年，匈奴人派出十四万人，几乎是匈奴悉数军力。像这样的大军压境，明显已不再是单纯的抢掠了。对此，汉朝也认识到了问题的严重性，对此，汉文帝几乎御驾亲征。所幸，薄太后劝止汉文帝镇定处理，汉文帝这才坐镇后方，调遣几路大军抗击侵犯者。