事实上，因为被水银毒死的殉葬者，其尸身持久永存，有人便认为这样的做法能够封住人们体内的“仙气”，助人羽化登仙。而童男童女们大多数都长得心爱灵动，这样的孩子在迂腐的魔鬼看来是最为纯洁的，带有灵根，仙缘往往大于普通人，用水银封住孩提体内的“仙气”，想当然的认为能够羽化登仙。
古代的大角色不少都期望自己能身后成仙，抵达神仙世界永生不老，所以童男童女是最能协助其成果升仙希望的，他们会被选中放入墓室，然后因为家境贫寒、位置卑微而被残暴地杀死。只是是为了无法证明的身后，就要让年幼、鲜活的生命陪葬，实在是令人发指。乃至有记载，在安阳武官村殷墟工陵区内，已开掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
1976年，在河南安阳市西北郊开掘的一座中型墓中，墓的四周密布地摆放着人祭坑，共1400余个，殉葬的多数是未成年的儿童，许多殉者还带有刑具。人殉这种葬礼陋俗并无详细的履行规范，历朝历代都有不同，虽然官方一直在制止这种行为，咱们仍能在墨子的话中窥见一二——多则数百人，少则数十人，将军大夫，多则数十，少则几个。
我国古代人殉的陋俗，从原始社会晚期开端，历经商周秦汉，跨过了我国前史的各个开展阶段，时刻之长，影响之深，是世界上其他任何一个国家或民族所不能比较的。它在奴隶社会、元、明阅历“三起”，又曾在汉朝式微，终究跟着封建王朝的崩塌迂腐而完全隔绝。
让人惊悚的是血腥和残暴诞生于崇高和庄重，让人欣喜的是自私和迷信完结于抵挡和光亮。所谓的“文明”沐浴着鲜血书写过的富贵，终究成为了前史，再无轮回。
