其时，在越州(今日绍兴)担任知府的赵却反其道而行之。他命人贴出布告，宣告越州不抑粮价，有余粮之人虽然“增价粜之”，也便是想卖多少钱就卖多少钱。成果，各地粮商蜂拥而来，向越州运进了许多稻米，“米积成山”。在商场粮食足够的状况下，粮价天然大跌，反而比往常还低(并非人为制作)。(冯梦龙《智囊全集》)
赵不只铺开粮价，还以工代赈，在灾年构筑越州的城墙，招募哀鸿担任劳工，让这些人可以得到工钱补助家用。赵其时的做法，对北宋的士人看来有些惊世骇俗，朝廷上的杯葛和弹劾一点不少。但越州的赈灾作用却十分成功，“生者得食，病者得药，死者得葬”，也让赵得到全国上下的欣赏。(《宋史赵传》)
从这些故事来看，商场规则不是什么近现代才有的东西，即使是悠远的明代和宋代，只需有产品和商场，就会有价值规则。可以充沛了解这些客观规则，并适应规则去拟定办法，就能激宣告商场的巨大力量。
反过来，假如固执坚持唯心思维，试图用逼迫手法指挥产品商场，就会遭到客观规则的无情赏罚。并且，遭到客观规则赏罚的这些人，往往还会自我辩解“救荒无奇策”、“已尽人事”，把自己说成“做法正确，仅仅无力回天”，把职责都推托给老天爷。相对于赵这样的高人，标榜“自己做法正确，仅仅老天不合作”的庸人在古代却举目皆是。(作者：陶慕剑)
