筷子的开展贯穿前史的开展，作为一种文明，筷子也逐渐与政治发生联络。在商纣时期，纣王从前命人为他私自打造了一双象牙做的筷子，这件事被大臣箕子知道后， 箕子便开端忧虑纣王有日子堕落奢华的预兆，由于纣王现已有了象牙筷子，而为了更好的配套运用，就会想要具有犀玉酒杯;现在用象牙制造筷子，那么不久便不满意于一般的食物，从而想要吃大象和豹的胎;这样天天想着吃奇珍异品，用品华贵奢华，便会只想着自己吃苦，会旷费朝政，不知进取。
所以，箕子便面见纣王，对他说：“我惧怕用象牙筷会导致恶性开展和不良成果，因此期望大王能够改正自己的行为，不要运用象牙筷。”商纣王觉得箕子一派胡言，将他赶了出去。自此五年今后，纣王开端设酒池，建鹿台，戏佳人，荒淫无度，不睬朝政。商国的社会越发紊乱，控制残酷糜烂，不久便亡国了。从一双筷子便能够看出糜烂的先兆，逐渐的会欲求不满，最终走向消亡，这是多少亡国君主的描写。
古代像这种运用筷子来到达某种政治意图的比如不在少数。在刘邦与项羽坚持时期，一次刘邦被楚军围困荥阳，粮草行将隔绝，刘邦本想选用郦食其的谏言分封六国后人以求脱困，谋士张良发觉其间不当，以一双筷子向刘邦比画并论述了八项不当，刘邦才茅塞顿开。
除此之外，在汉景帝时，有一个有名的军事家叫周亚夫，他是汉朝开国功臣周勃的儿子，并且军功赫赫，但他脾气很差，汉景帝不放心他。一次汉景帝约请周亚夫到宫中参与宴会，可是汉景帝却没有给周亚夫筷子，心高气傲的周亚夫到发现自己没有筷子时，便大声向宫女要筷子。所以皇帝就问他：“莫非这你还不满意吗?”这时周亚夫才知道皇帝的意图，便不再出声。宴席往后，皇帝看着周亚夫的身影提到：“此人不能留。”周亚夫死都没想到是一双筷子让他走向消亡。
筷子是政治的标志，而筷子也是政治的一种反映，君主以筷子识人，喻人，都是筷子融入政治的体现。筷子能够预知政治之糜烂不无道理，民间就有民歌唱：
“帝王盛宴金合座，象著一动银千两。穷户破碗舀清汤，竹筷难捞几粒粮。 ”
这便是“以筷预政”。
筷子作为日子中最常用的餐具，在重视礼仪文明的古代，被赋予了各种共同的内在
在古代，运用筷子要非常重视目标，不同的辈分和身份之间所用的礼仪是不同的。在明初时期，有一文人名唐肃，明太祖赏识他，便喊他进宫“待膳”。但他却忘记了身份之差，朱元璋面前摆放横筷，引起皇帝大怒，被革去官职，发配放逐。
而在一些少数民族区域，他们也有着自己共同的筷子风俗。在一些土家族中，客人假如想表明吃饱了，不用再盛饭了，就能够将筷子摆为十字形，主人便知道他的意思;而在一些彝族的主人家，若是没有吃饱，可是又欠好意思自己盛饭，可将筷子放在碗的右边，主人看到便会自动为你盛饭，假如吃饱了就能够将筷子放在碗的左面与主人唠嗑。
筷子在古人婚嫁中也扮演着非常重要的人物。而这种婚嫁中筷子礼仪的呈现，最早发生在宋代。在我国广东潮汕区域，在那里的每一对新人在成婚时，新郎和新娘根据传统都需要喝一碗桂圆汤。而真实特别的不是这碗桂圆汤，而是喝桂圆汤所用的东西。
喝汤咱们一般都会用勺子，但成婚的这一碗桂圆汤在当地只能用红筷子。之所以用红筷子，一方面是由于赤色喜庆，另一方面，筷子的“筷”与“子”与桂圆的“桂”谐音被翻译成“快生贵子”的意思，这也是对新郎新娘的夸姣祝愿。
古人迷信，曾以为筷子中有神性，由此呈现了许多经过筷子就能够看出人终身命运的传说。在占卜中，人们将筷子叫作“箸卜”，在南唐时期最为盛行，宋初史书也曾记载：
