敖汉部蒙古为何与清朝通婚54次?不清楚的读者可以和小编一同看下去。
自古，联婚都是一种重要的政治手法。大到国家层面，小到部落乃至个别，不管中外，莫不如是。说到底，无非是联婚是一种最节约本钱的政治手法，或嫁一女，或娶一女，便可化解很可能要兵戎相见的难题，便可联合两股力气为一股添加其扛危险的才能，便可把两个方面的利益联合起来，如此等等。比方汉、唐和亲，已为国策，处理了不少扎手的邻邦国际问题。比方清之满、蒙，经过联婚，凝集起更强壮的军事实力，成为推翻明朝的要素之一。今日，笔者侧重调查敖汉部蒙古和清代皇室的联婚状况，有意思的是，比较其他蒙古部落，比方科尔沁蒙古，敖汉部蒙古的实力并不强壮，可是为何该部能与清代皇室联婚多达54次呢?有三个主要要素：
第一个要素敖汉部蒙古是最早依靠后金的部落之一。
敖汉部蒙古的地盘在辽西，其祖上可追溯到元太祖十五世孙达延车臣汉的长子图鲁博罗特，图鲁博罗特之曾孙叫岱青杜愣，其掌管之部落名为敖汉。敖汉部一分两支，别离由岱青杜愣的两个儿子索诺木杜陵、塞臣卓礼克图来带领。
在依靠后金之前，岱青杜愣所敖汉部归于察哈尔蒙古，察哈尔蒙古是蒙古很多部族中名望最大、实力最强壮的部落。可是察哈尔蒙古的林丹汗，对敖汉部蒙古很不友爱，常有镇压、欺负、优待之举。这就使得敖汉部蒙古非常不满，恰此刻后金在阅历了努尔哈赤父子的带领下正在兴起，所以敖汉部策划违背察哈尔蒙古、寻求后金为新的保护之主。
在天聪元年六月，也便是皇太极刚继位不久，敖汉部的索诺木杜陵、塞臣卓礼克图带领部众依靠后金。正在征明出师路上的皇太极听闻这个音讯后，非常高兴，也极端注重，从沈阳动身，带领众贝勒西渡辽河，以抱见大礼相迎接见。自此，两边结为存亡同盟，今后后金凡有战事，比方攻察尔汗蒙古、朝鲜、明朝等，敖汉部每次都率部从征，建功很多，直到满清入关之后，没有变故。然两边可以坚持如此安稳杰出的联系，联婚在其间的效果极大。
第二个要素是敖汉部蒙古对后金之主的肯定忠实。
敖汉部之索诺木杜陵有妻莽古济，不过莽古济在嫁给索诺木杜陵的时分，是带着两个女儿嫁过来的。因而，索诺木杜陵是为养父，故这两女也算是索诺木杜陵的家人。后，此两女别离嫁给皇太极之长子豪格和代善长子岳托。尽管后来这两桩婚姻以悲惨剧收场，但却验证了敖汉部索诺木杜陵对后金之主皇太极的肯定忠实。
这桩婚姻的悲惨剧原因是皇太极与正蓝旗旗主莽古尔泰的对立。开端，依据努尔哈赤的临终遗言，朝廷大事由八大贝勒一起协商决议。因而，在位置上，八大贝勒是相等的。可是自皇太极继位之后，为了稳固权利，他采纳手法，逐渐削弱或许干掉了其他与之有竞赛的贝勒，比方二贝勒阿敏。
当然，他与掌权正蓝旗的三贝勒莽古尔泰终究也在天聪九年擦枪走火，发生了一场火并。按说，敖汉部索诺木杜陵的妻子莽古济公主是莽古尔泰的同母妹妹，其联系之近不言自明。因而，在出现问题的时分，敖汉部索诺木杜陵应该站在莽古尔泰一边，但他没有，关键时刻，仍然坚决挑选了后金之主皇太极。故此，在停息这场权利比赛事端之后，皇太极因索诺木杜陵有反戈之举，并未因其妻莽古济被告发参与其兄的谋逆之事而治其罪。《清史稿》载：
“明日壬申，议大贝勒(代善)罪，并议哈达(莽古济)公主罪，上(太宗)皆免之……至十二月遂成大狱，而正蓝旗为太宗所并。”
不过有关此事，史载也多有疑点，比方《东华录》的记载为：
“十二月辛已(应该是天聪六年)，贝勒莽古尔泰与其女弟莽古济格格，格格之夫敖汉部索诺木杜棱……于贝勒德格类、冷僧机等前，对佛跪焚誓词云：我已结怨皇上，尔等助我，事济之后，如视尔等不如我者，天其鉴之!不多，莽古尔泰中暴疾，不能言而死。”这今后敖汉部索诺木杜陵主意向皇太极自首，这件事也让皇太极有了铲除莽古尔泰的正当理由。此事其间的内容，较为耐人寻味。