古代的瘟疫是怎么样的?古代出过哪些重大瘟疫?

2021-01-05 14:21:28 作者: 古代的瘟疫是

  吴氏以为戾气是物质性的,可采用药物制服。尽管戾气“无形可求,无象可见,况无声复无臭,何能得睹得闻”,但它是客观存在的物质,又进一步指出“物之能够制气者药物也。”

  戾气是经过口鼻侵略体内的。以为“邪从口鼻而入”,又感染戾气的办法,“有天受,有感染,所感虽殊,其病则一”。

  而人体感触戾气之后,是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。指出“其感之深者,中而即发,感之浅者,而不堪正,未能顿发”;“其年气来之厉,不管强弱,正气稍衰者,触之即病”;“本气充溢,邪不易入,本气适逢亏欠,呼吸之间,外邪因此乘之”。

  戾气引起的疫病,有大盛行性与散发性的不同体现。而戾气致病又有区域性与时间性的不同状况。此外,因为戾气的品种不同,所引起的疾病也不同,侵略的脏器部位也纷歧。以为“……为病种种,是知气之纷歧也”。而且还指出人类的疫病和禽兽的瘟疫是由不同的戾气所引起的。

  吴又可在《温疫论》中,还创制了不少共同的、行之有用的治疫丹方。《温疫论》是我国医学文献中论说急性盛行症的一部划年代作品,至今仍可用来辅导临床,具有重要的前史含义与现实含义。

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  清朝

  清朝余师愚,著有《疫疹一得》。其在吴又可《温疫论》的基础上,以为疫疹的病因是疠气,指出“一人抱病,感染一家,轻者十生八九,重者十存一二,合境之内,大率如斯。”并依据暑热疫的病证特色,创建“清瘟败毒饮”一方,以重用石膏为主,为温疫病的辨证论治开辟了新的地步。

  综上所述,中医药学在与温疫长时间的奋斗过程中积累了丰厚的经历,有一套较为完好的理论与临床医治办法。应该充分发挥中医药医治急性盛行症的效果。