今日小编为我们带来“谲而不正”是什么意思?期望对你们能有所协助。
在《论语·宪问》中，孔子有这样一段点评：
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
“谲”：诈骗、狡计;
晋文公和齐桓公同为春秋五霸之一，为何孔子对他们却有着不同的点评呢?尤其是晋文公重耳在“骊姬之乱”迸发时被逼流亡十九年，费尽含辛茹苦才回到晋国承继王位，继位今后的晋文公励精图治，带领晋国走向强壮，并在践土之盟中成为诸侯盟主，如此一位功勋卓著的君主为安在孔子眼里点评却很低呢?
其实要了解这一点很简略，只需知道孔子所说的“正”终究有何意义就了解了，这儿边牵扯到春秋年代“礼崩乐坏”和“诸侯争霸”的年代背景——
谲而不正和正而不谲的解读
朱熹在《论语集注》中里边曾对这段话进行过解说说：
谲，古穴反。晋文公，名重耳。齐桓公，名小白。谲，诡也。二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。虽其以力假仁，心皆不正，然桓公伐楚，狗仗人势，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫致使楚，而诡计以制胜，其谲甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。
朱熹的注解让我们有了大致的了解，本来是由于晋文公和齐桓公尽管同为诸侯盟主，而且都打着“尊王攘夷”的旗号，尽管都是假装好人，动机不纯。可是在战役中，齐桓公伐楚时打出了合法的名义，这件事说的是齐桓公伐楚战役。
遂伐楚。楚成王兴师问曰：“何以涉吾地?”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：“五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。”赐我先君履，东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。楚贡包茅不入，王祭不具，是以来责。昭王南征不复，是以来问。”楚王曰：“贡之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎!昭王之出不复，君其问之水滨。”——《史记·齐太公世家》
其时齐桓公列举了三个南征楚国的理由：
齐国先人齐太公姜尚曾被赋予征各个诸侯国的权利以辅佐周王室，周代时“礼乐讨伐自皇帝出”，只需皇帝才有权利发动战役，而齐国具有这样的权利(周成王时产生三监之乱，姜太公平乱有功，因而被赋予“东至海， 西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”的权利);
楚国没有依照规定向王室上贡;
周昭王南征楚国时，死在汉水一带;
这便是朱熹所说的“桓公伐楚，狗仗人势”，而晋文公之所以被视为“谲而不正”的原因是由于他在晋文公五年(前632年)讨伐曹国时向卫国借道被回绝，晋文公只好绕道攻击曹国，随即又攻击卫国并占据后者。
楚国北上救援，晋文公经过发挥种种手法终究获得了与楚国的作战成功(楚子围宋、城濮之战、退避三舍)，因而朱熹说他“诡计以制胜，其谲甚矣”，以此解说这便是孔子说齐桓公“正而不谲”和晋文公“谲而不正”的缘由。
谲而不正和正而不谲的深层次原因——诸侯和周王室的联系问题
但实践景象恐怕并非晋文公运用诡计狡计获得战役成功那么简略，这儿最首要的原因牵扯到两个诸侯霸主面临周王室的态度问题，齐桓公在管仲的协助下第一个打出“尊王攘夷”这为他在后世赢得许多高度点评。
齐桓公“正而不谲”：尊王攘夷
孔子在《论语·宪问》中点评说：
子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡全国，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
被发左衽在春秋年代是夷狄的风俗，孔子的这句话天然是说假设没有管仲和齐桓公，齐鲁之地就被夷狄侵占了。朱熹因而点评说：尊周室，攘夷狄，皆所以正全国也。
那么正的是什么呢?正的无非便是“衣冠之礼”，何谓华夏?
唐朝经学家孔颖达在《春秋左传正义》中解说说：我国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。孔子在《论语·八佾》中说：子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也(夷狄有君主，还不如华夏没有君主);