这儿咱们评论的根本态度、观念和办法的问题。态度是现代人解读古代人的态度，咱们跟孔子相隔两千五百多年，谁都不是孔子亲传弟子，了解有所误差，观念有所不同是再正常不过的了。可是由于今人了解不同，而划分红不同的派系相互攻伐，这首先是违反了“君子和而不同”的教训。
认清态度是为了摆正心态，是“正其心”。心正了，才不会呈现“成心诽谤”、“专门吹捧”这些歪门邪道。不走这两个极点，才干把认知水平拉到“正路”上来。正路便是“脚踏实地”，是什么姿态的，便是什么姿态的。没必要成心避忌、美化，也没必要成心诬蔑、批判。扔掉了这种非黑即白的观念，才干实在步入思辨逻辑的书院。
辩证地看待问题在于，便是就事论事，详细问题详细分析。在哪一个问题上，详细说了什么话?详细干了什么事?以所思所想来点评品德境地，以所做所为来论是非功过。一个有对有错，有功有过的人，是一个实在的人。咱们不需求一个顶礼膜拜的至圣先师，可是需求一个有血有肉实在的老夫子。
假如预先把孔子当圣人了，那么孔子的教导就没有意义了。子贡在“造圣运动”的时分说：孔子就像天上的日月，是人们远远赶不上的。言下之意，你们跪着听话就行了。但实际上孔子自己没有这个意思，孔子并不以为自己堪比尧舜，更别说是跟日月争辉了。孔子便是普通人，是一个教书先生，他对自己有品德要求，有名利志向，一起寄希望于门人弟子。
留神摆正了，别人对孔子的赞扬和诽谤，其实跟自己都没多大联系了。唯一跟自己有联系的是，经过孔夫子，我能学到什么?或许说是读者自己，在《论语》中学到了什么?不管孔子是革命家仍是反动派，跟这个读书意图是没有联系的。修身养性，说到底，仅仅自己的工作。
