嗨又和我们碰头了，今日小编带来了一篇关于我国编年的文章，期望你们喜爱。
前史就像是一个坐标系，横轴代表着空间，竖轴代表时刻。在前史学还没有老练的年代，人们还没有编年的认识，因而那个年代的前史记载就不是那么的精确了。在人类前期没有编年意思，只能经过记载特别的天象来表明单个的年份。
国人暴乱：我国有编年的初步
我国古代的编年有有天干地支编年、年号编年、王位编年等。官方史书一般选用年号编年和君主编年。我国有详细的编年日期是从西周的共和初步，也便是前841年初步。从共和元年到西汉初期，我国选用的编年都是君主编年，如《春秋左传》便是严厉依照君主编年为头绪撰写的史书。在西周时期，周王是各国前史编年的一起标准，可是到了春秋战国年代，周王式微，列国史书均以本国君主为编年头绪，因而导致各国前史编年会呈现一些紊乱。在秦国一致六国后，这种现象得以停止。
《春秋》中的君主编年
从汉武帝初步，我国就初步采纳了年号编年。不过从汉武帝到明朝之前，这个年号纪的替换有很大的随意性。皇帝能够依据自己的喜爱恣意替换年号，比方武则天从前用了18个年号，她在位时刻却缺乏20年。唐高宗用了14个年号，汉武帝用了11个年号等。明朝时期，一般一个皇帝只用一个年号，这就使得年号相对标准些。现在日本仍然选用着年号编年。
唐朝皇帝年号
可是我国古代的编年都有一个缺点，那便是使得整个时刻被分成了许多小段，难以构成一个一致的时刻轴。在这个编年办法上，我国古代和其他一些国家存在着距离。国际大多数国家都是采纳通史的办法编年，也便是在本国前史上挑选一个特别的时刻点作为元年，然后整个时刻轴就依照这个次序记载下来。
如古希腊从前以神话中的国际被发明的那一年作为编年元年(前5598年)。亚历山大之后的希腊化各国，采纳第一届奥运会举行时刻(前776))作为纪元的初步。巴比伦王国选用纳波纳沙尔登基的时刻(前747)作为纪元的初步。罗马选用罗马建成的时刻(前753年)作为纪元的初步。俄国古代选用“创世编年”，将前5508年作为“创世编年”的元年。
近代以来，国际许多国家都采纳过一些特别的编年办法。如印度从前将公元78年作为印度前史的元年。韩国从前将传说中的檀君建国时刻(前2333年)作为编年的初步。西亚北非国家现在许多都将穆罕默德出走的公元622年作为元年。
那么现在在国际上广泛运用的公元编年是怎样发生的呢?在欧洲中世纪，基督教统治了欧洲。公元535年，闻名的教会前史研讨者狄奥尼修斯揣度耶稣是在罗马754年诞生，所以将这一年定为基督元年。后来这种纪元办法被国际广泛运用，翻译到我国，就将基督便成为“西元”或许“公元”。公元元年便是基督诞生的这一年。
基督编年现已成为了全球通用，可是这毕竟是西方国家文明霸权的产品。基督编年关于各国来说，非常不合理。例如，耶稣元年，把我国化为公元前和公元后，没有任何含义。我国前史上也企图采纳自己的通史编年。孙中山建立中华民国时，就召唤运用“黄帝编年”，将前2697年定为黄帝元年，以此类推，1912年便是黄帝4609年。不过黄帝到底在哪个年代，人们无法研讨，这个编年也难以实施。后来中华民国选用的是国家编年。
小编以为，基督编年的办法现已不适应于全国际，应该从头采纳一种新的编年办法。小编以为能够将公元前的3500年定为纪元的初步，之前的前史便是史前，之后的便是人类文明初步。前3500年左右，古埃及和两河流域初步进入了文明年代，随后印度、我国、希腊也相继进入文明年代。