今日小编为咱们带来《鹤唳华亭》观后感，期望对你们能有所协助。
物道君语：鹤似正人，正人如鹤。
最近一部与鹤有关的电视剧《鹤唳华亭》，其间一段对白，很牵动我。
太子施以权贵，为对手做了一个局，被教师卢世瑜发现后：
卢世瑜：恫之以权势，诱之以功利，这是储君应该做的工作么?君王的德行就是邦国的柱石，储君品行端正国家就会安靖，储君心里不坚定，国家就会歪斜，一个国家，连储君都要使诈伪之术，这个国家就会倾覆，子民就会流血啊!
太子：教师，我也想当一个纯真无暇的赤子，我也想安心当这个国家的礼器，我也想像书上说的相同，臣行君义，子孝父慈，兄友弟恭，但是，实在是太难了。
卢世瑜：谁告知你，这世风上有简单易行的路途的。正人行路，不但要防范小人对自己的损伤，更要防范和小人对立之时自己对自己的损伤，所以道比术要可贵多。殿下你为了流亡，是挑选做那种无能怯弱之人，仍是挑选做那种你最不想成为的，你轻视不屑成为的人呢?
图片|后浪拍摄
人要像鹤相同，干洁净净立于世，的确很难。而实际上这世上也没有不泥泞的路途，就是鹤日子的栖息地也是泥泞的水边。
但鹤不惧水边的潮起潮落，仍然迈着清雅的脚步，悠然的姿势，立于水边，立于人间。
图片|周誉
《诗经》说：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
鹤日子在九曲十八弯的沼地，看似隐入人世深处，与世无争，但只需仰天鸣叫，其声振荡四野，远在人间的人们也能听到它们的声响，故谓“鹤鸣”。
东汉一位叫郑玄的人说，“鹤鸣”就像日子于深林中的贤者，“喻贤者虽隐居，人咸知之”。
入世时隐身止语，或许不为世人所知，但由于有出生之心，敢为不公之事、为弱势之人发声，人们相同敬爱他。
日子也有不公平的工作，但即便处于身外的咱们，力气细小，也要英勇发声，哪怕仅仅一言一语。正人如鹤，敢为全国鸣不平。
人们还喜爱鹤立的姿势。虽然咱们知道它们是由于在沼地上生计，不能卧于泥上，亦不能飘于水上，只能日复一日地或鼎峙寻食，或独脚站立休憩睡觉。
但在人们看来，鹤立潮头，犹如正人之姿。不管潮起潮落，不管风雨纷扰，仍旧挺身安身、亭亭静立。所以人们称它为“一品鸟”，位置仅次于凤凰。
或许那鹤，从未想过这些，给自己身上附加多少奥妙的称谓，但它们仰天和鸣的容貌，耸立的姿势，总是教人知道，待人接物要有自己的姿势，尽己之力尽人事。
图片|秋天630
飞于四野的鹤，人们崇拜它、喜爱它，也喜爱把它们当宠物养在家里。白居易就是其一，但对他来说，鹤更是“精力伴侣”。
815年一贯官运不错的白居易，由于直言上谏，说了真话，遭到小人构陷，被贬成江州司马，一个空职。可白居易是一个心有家国的人，想到无法再为全国人就事，心境抑郁，无以排解。
走运的是，任杭州刺史时，他得来两只鹤，有人说是他人送的，也有说是自己买的，总归鹤让他暗淡的心境，得以亮堂。
不管是姑苏杭州仍是洛阳，白居易总把鹤带上。把它们养在园子里，园中设置花草、池水、小桥，让鹤无拘无束地成长，防止人为去损坏它的天分。
他说：“鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”鹤不肯入群随俗，做那蜕化世俗的野鹤，只愿秉心而活。
所以每日下班，或困惑时，便去园子里看鹤。就这样有意无意间，双鹤开解了白居易，治好了他的苦闷与不如意。鹤成了他的休闲伴侣和精力安慰。