商朝是怎么操控和日常日子的?下面小编为我们具体介绍一下相关内容。
商朝(约公元前1600年~约公元前1046年)，是我国历史上的第二个朝代，是我国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
夏朝诸侯国商部落领袖商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)树立商朝。之后，商朝国都频频搬迁，至其后嗣盘庚迁殷(今安阳)后，国都才稳定下来。在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。
商代有很多方国，方国在殷墟甲骨文中称为“某方”“多方”“邦方”等，方国领袖可称为“候”“伯”“邦伯”“任”“田”等。这些方国多由各部族独立开展演化而来，与商王国缺少内在联系，因此具有很强的独立性。诸方国与商王国的联系扑朔迷离，有的一直为敌，有的或降或叛，有的长时间结盟。
商朝并不是大一统的国家，而是一个以商王国为主体的松懈联盟。
殷商与方国是同盟联系，而商王影响力取决于商王国实力的兴衰，只需在政治和经济实力雄厚之时，商王国才干凌驾于诸方国之上，形同中心王国。这时，商王才干以诸侯之长和盟主的身份对外行使王权，以指令的口吻指使方国领袖。这种指令称为“呼” 或 “令”。殷墟卜辞中有许多商王“呼”(“令”)某候、某伯的记载，阐明商王对这些方国有必定的分配权。就连西方最强的周国，名义上相同也供认商王为全国之共主。(雷海宗《国史大纲》)
商王对这些外部方国，只能以武力服人，而非以德服人。古人用“德化”或“德泽”这类词汇表明君王圣德远播四方。大国要追求对小国的操控，就需要决然地进行讨伐，而分配讨伐的灵力便是“德”。商、周二代的“德”便是靠讨伐来完成的。
商代其时大国与小国是城市与城市的联系。城市国家很简单被降服，为了使操控永久化，有时不得不频频地进行讨伐。
商代是城市国家，只需将对方的城池霸占，那么对方就屈服了，再抢点战利品和公民就可以得胜回朝。
商代时期还有大片空白领地，对商王国来说，没有足够多的人将这些疆域悉数占据，其时首要 将首要仇视力气消除，然后发布指令让占据区的公民履行就可以了。这些方针称为“律令”，相同也是“德”。被占据城市国家需要对中心王国表明屈服并守时朝贡。
商代时期建都要考虑环境条件，水源、地势、方位与交通、自然资源等要素。
大河支流沿岸多有商人聚落群，这样的选址取水便利、可利用水运、便于农作，还能防火。考古开掘，商代聚落有城墙、城壕，聚落由内向外的排水设备。
为了维护寓居环境，商代城址中手工业作坊大多数坐落城址边际。为确保水源的清洁，商代水井许多打入生土下面的岩层，为避免泥沙荡浑井水，还有滤水设备。处理固体废弃物，商代也有法令的规则。《韩非子·内储说上》曰：“殷之法，弃灰于公正者断其手。”废弃物要堆积指定方位。
商代聚落的选址、规划、修建及环保等表现了调和的人地联系。商代历法和物候学常识表明晰商文明的先进性，商的文明逐步向四周扩展，传播到长江流域和四川，对南边文明产生了影响。