春秋战国时期的人们都穿什么样的衣服?其时的社会习俗是怎么样的?小编给咱们供给具体的相关内容。
春秋战国距今已有2700多年的前史，很猎奇其时的人们是穿戴怎样的服饰?实际上春秋战国时期的服饰多为深衣，而北方少数民族的服装名为胡服。由于遭到百家争鸣的影响，各国关于服装的特色以及审美都不相同，儒家就以为“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”;道家则是“被(披)褐怀玉”、“甘其食，美其服”。所以那个时期各国的服装也都不完全相同，当然春秋战国的服饰也被以为是归于汉服中的一种。
两千多年的春秋时期，一个北风阵阵的冬日，在宋国东边的萧国都郊外，旌旗蔽空，号角鼓鸣，连攻数日的楚国大军遭受了这年里最寒冷的大雪，楚庄王亲到兵营慰劳，“师人多寒，王巡全军，拊而勉之，全军之士皆如挟纩”，什么是“纩”呢，其实便是“帛”，孟子说“五十非帛不暖”，“帛”是一种充填絮料，贵族之家往往将这种资料充填在衣服之内以保暖。
上古之世人们都不穿衣服，赤身裸体行走于山野森林之间，就更别说穿什么衣服漂亮，无非是哪家猎人打了只山君，批了件山君皮，人们就觉得很是威武，要是哪一天穿了大象皮，就更是沾沾自喜，那时分的人们对衣服的漂亮不漂亮，便是谁打了更大的禽兽。
史书有“黄帝，尧，舜垂衣裳而全国治”，便是说上古圣人由于穿了好衣服，而国家得到了好办理。《淮南子》称“伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹收罗”，当黄帝时期有了机杼，衣裳的制造就越是精巧了，人们审美就愈加重视了。
到春秋战国时代，人们穿衣服还形成了地域边界，比方中原人考究的便是右衽，上衣大多是衣襟向右掩，而戎狄部族则崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。穿衣服的不同还成了区别不同族群的标志。诸侯列国的衣襟在丧服上则是左衽，《周礼》上说“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽结绞不纽”，人活着的时分是用右手解衣带脱衣服，死了今后就把衣襟改为左边掩盖，便是永久也不再脱衣服了。
衣服穿厚了就会臃肿，咱们说要风姿不要温度，说的便是爱美之人往往不肯穿多了衣服，春秋战国战乱时代那是没办法，远程奔袭，自南向北，若不穿厚点，要是不被敌军砍死，也要给冷死。但任何困难都挡不住人们爱美的心境，尤其是贵族们，其时有一种裘衣，是专门用宝贵的兽皮制造而成，贵族们还会在裘衣外外加一件外衣，以维护裘衣的毛色。孔子曾说：“缁衣，羔裘;素衣，魔裘;黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。”
那时分的人们对怎么穿衣服更为漂亮也非常重视，便是要爸爸妈妈老一辈面前即便是太冷也不能穿衣服，所谓“寒不敢袭”，便是如此。朝臣们朝拜诸侯国君的时分，为了表达喜庆，穿在裘衣外面的时分外衣也要极尽奢华和富丽，亦即所谓的“尽饰”，以表达对君主的尊重。
那时分穿衣服这个工作过分重要，诸侯贵族们乃至还以衣着打扮来剖析国家开展，鲁国歌谣里有“公在乾侯，征褰与襦”，鲁国的老百姓都在挖苦鲁君穷得没有裤子穿。今日咱们参与重要的活动，往往也都要穿的官样文章的，“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良”，帝乙为安定西方姬氏力气，与周人进行政治联婚，帝乙盛装到会，还在袖口部位作了上下垂的两块，跟咱们今日戏剧服装里的水袖差不多。
孔子曾称誉自己的弟子仲由，说“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不知耻”，所谓“敝媪”，指褴褛的旧丝绵。穿这种旧丝棉充盈的袍子，一般都是其时的布衣。而孔子这样说仲由，阐明其时的社会习俗便是瞧不起那些穿褴褛衣服的人。