大禹治水的故事是真的仍是传说?有哪些现实根据?今日给咱们带来了相关内容，和咱们一同共享。
大禹治水的故事信任咱们都有听说了，大禹治水的成功与汗马功劳奠定了我国的第一个世袭制王朝夏朝的根底，是华夏民族精力的标志，而大禹精力也成为了华夏民族精力的代表。那么大禹治水的故事是实在发生的仍是神话传说呢?接下来咱们就一同来了解一下吧。
大禹治水的业绩虽见于我国各种文献，但因大禹树立的夏朝在我国史学界与考古界一向没有得到承认，大禹治水的故事也被置疑为神话和传说，从而置疑大禹人物的存在，否定大禹个人的实在身份。
史猜中虽清晰记载大禹的父亲以堵的办法管理水患，九年而不成;大禹承继父亲的遗志，持续管理洪水，选用疏通河道的办法，总算治水成功，得到各地氏族部落的拥护，华夏大地成为一致的王朝。
关于大禹父亲鲧以堵的办法管理水患失利和大禹以疏通河道的办法管理洪水成功，不只一般民众感到很利诱，信任史学界与专业学者也会感到很困惑。大禹父亲鲧怎么会以堵的办法去管理洪水九年而失利，这不违背天然规律与根本常识吗?鲧的办法怎么会得到圣贤尧帝、四岳长老的附和以及民众的认同，同心同力、含辛茹苦地阻塞河道，阻挠洪水?莫非大禹父子治水的故事，仅仅一个神话，仅仅一个传说，缺少合理性缺少现实根据?
假如现实是这样的话，那夏朝的前史将会被否定，中华五千年的文明史也将无法承认，中华文明的信使位置也将会被否定，我国文献的实在性也会被否决。现实当然不会是这样，尽管我国史学界与考古界无法证明夏朝的存在，但大禹的故事与夏朝的前史位置不容置疑与否定。
全国各地撒播有许多大禹治水的当地，尤其是大禹管理黄河水患的故事，也让大禹治水的实在性愈加的错综复杂。黄河中上游，河水络绎在崇山峻岭、黄土高坡之间，河道亿万年前现已构成定型，人力无法改动。黄河下流流域，天然降水无以构成黄河下流区域的水灾;黄河水源根本来自青藏高原的高山融水，在黄土高原带着很多泥沙“奔流到海不复回”，在上古时代无需管理，也无力管理。华北平原根本为黄河泥沙堆积而成，其泥沙彻底为黄河所夹藏而来，已是天然状况，真不是出产力低下的上古公民所能管理的。
那么实在的大禹父子治水究竟在什么当地呢?大禹父子以堵以疏的治水办法，为何会得到尧舜的支撑与民众的拥护呢?
在清嘉庆《怀远县志》记载：“旧县志：淮河在县东南二里，源发豫之胎簪山，至桐柏山而始大，书曰遵之，东行数百里至于荆山，至淮浦入海。水经云：淮水出荆之左，迂回以入涡，麓高水汇为患，禹鑿(凿)荆涂二山之峡，使淮出于其间，水乃安流。所鑿(凿)处有遗址，冬月可见。”。
《怀远县志》清晰记载了大禹在疏通荆涂二山之间的淮河水道之前，淮河流至荆山之东，因受荆涂二山的阻挠，被逼迂回至荆山西麓，先入涡河东流后，流入东海。但由于荆涂二山的阻挠，而发生“麓高水汇为患”，所以尧舜指令大禹父亲鲧管理荆涂区域的水患。
淮河水位的举高，必定吞没淮河上游大片的良田，要挟到淮河上游公民的日子出产;荆山北麓为宽广的淮北平原，地形低洼平整，淮河举高的水位必定对淮北平原公民的日子与农业出产带来更大的要挟和生命要挟。在此情况下，鲧管理淮河水患的仅有挑选，就是在涂山西麓和北麓构筑塘坝，阻挠高位淮河之水在荆山西麓的北流。在淮河北岸构筑长堤高坝，阻塞淮河之水的北流，这无疑是项巨大的水利工程，也是一项得到尧舜附和与淮河北岸公民支撑的治水办法。所以，鲧以堵的办法，构筑塘坝，阻挠淮河之水北侵的办法，也是入情入理、十分正确的办法。具体情况如下图所示：