古代人才选拔准则除了科举还有哪些?从古至今人才选拔准则盘点!感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
中国古代人才选拔准则，起源于先秦时期的选士、养士制，历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制,定型为隋唐及后期的科举制。它直接影响了其时的教育方针和教育内容及考试方法。
众所周知，我国的官员选拔准则，可谓变革过很屡次。我国古代先秦时期的官员选拔，一般是依托世袭制。也便是假如一个人在树立王朝之初立下劳绩，被封为大夫，那么在他身后，由他的儿子承继他的大夫官位。古代诸侯的封地叫国，大夫的封地叫家，所以我国古代有“齐家治国平天下”的说法。可是这种世袭准则是有缺点的，皇帝假如贤明还好，假如糊涂，就祸害了整个国家，因为昏君分不清真实的人才和奸臣。
到了汉朝，官员的选拔首要依托引荐。引荐的人才首要是孝廉和秀才。汉朝特别垂青孝道，所以汉朝的皇帝多冠以孝字。孝廉便是敬重孝顺爸爸妈妈的人，古人以为，忠臣必定出自孝顺的家门。秀才则是通晓一些古代书本，例如儒家的经典著作，例如《诗经》、《尚书》等。从史籍记载来看，大部分官员都是走的孝廉之路。因为孝廉简单作假，而秀才有必要通晓古典书本，可是孝顺是爸爸妈妈同乡的点评。
在古代，只需有利可图的工作，就有人趁机作假。在汉朝，孝顺就能当官，所以许多人在这个方面作假。所以推举准则的坏处也闪现了，没有一致的能够量化的规范。到了隋朝和唐朝，科举准则的呈现，可谓是选官准则的重大突破了。隋朝和唐朝的科举准则，分为多种，最要害的是进士科和明经科，其他的例如明法、明算等都有专项调查。其时最受古人垂青的便是进士科。
听说，在唐朝的唐太宗执政时期，每年有八九百人参与进士考试，可是选取的只要二三十人，选取份额不到百分之三，比现在的高考难考多了。并且其时能够到京城参与进士考试的，便是来自全国各地的文人。唐高宗在位时期有33年，总共选取了500多个进士。为什么如此难考的科举，人们依然热心呢?因为选取进士科后，能够敞开宦途。唐朝的许多名臣名相，都是身世进士科。唐朝的不少文学家、思维家、政治家也是身世进士科，例如王勃、王维、颜真卿、白居易、柳宗元、韩愈等。
选官用人是国之大事，为了确保人才选拔，国家一方面大力发展教育;另一方面不断探究和完善选官准则。“中兴以人才为本”，自古有 “得人者昌”，“失贤者亡”之说。因而认真总结中国古代选官用人的成功经验与失利经验，至今仍有十分重要的现实意义。
从古至今，算来根本有四种准则。
一、世卿世禄制，“卿”：是古代的高档官吏，“禄”是古代官员的俸禄，世卿世禄制即指的是西周初期的周王室和各个诸侯国的卿大夫等官吏能够父死传子，世袭此职，代代享有该职俸禄。
有学者以为世卿世禄制开端于商朝，但现在并无切当的材料能够证明。也有学者以为世卿世禄制真实实施是在春秋中后期，这时许多诸侯国的卿大夫操纵诸侯国的政权，成为事实上的诸侯王，其身后，自然是其儿子承继他的权利，持续掌控诸侯国政权。
总而言之，世卿世禄制是一种古代前期的官员替换准则，到秦始皇灭六国，一致中华后，立郡县，废分封制后，这种准则根本被废弃。
二、察举准则，是流行于汉代的一种人才选拔准则。秦朝树立后，商周时期的官员世袭制完全废弃，可是秦朝还未树立体系的人才选拔准则便被汉朝替代。汉代时，树立了察举制，察举，即由诸侯王、公卿、郡守等引荐人才给朝廷，作为官员的来历。
察举目标既能够是布衣，也能够是官吏。这种准则根本确保了朝廷对行政官员的需求。察举准则在西汉时比较严厉，到东汉后期，因为政治腐败，权贵作弊，察举准则失掉功效。