自古以来，成婚对每个人来说都是具有含义的一件工作，由于成婚之后，就意味着自己现已组建了家庭，要学会承当职责，有家庭的一份担任，在古代的话，成婚便是考究门当户对，考究父母之命，媒妁之言，所以古代的成婚的首要意图是为了传宗接代，这是在古代普通老百姓的成婚的大致方法。但是关于皇家来说，成婚就被赋予了不一样的含义，经常将婚姻与自己国家的利益挂在一同，所以是经过婚姻到达自己国家想要的到达的一些意图，这样的婚姻对皇家而言，才有含义。所以我国古代国家为了与其他少数民族的国家达到共同的利益需求，就挑选和亲来增进两国之间的联系，而我国历史上最知名的和亲便是王昭君出塞了。下面小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
但是不知道我们发现了没有，我国古代华夏区域以和亲的方法嫁给匈奴那么多的公主，但是并没有生下子嗣，这究竟是为何?有人可能会认为是不服水土，这种说法也是有必定道理的，不过只能算一方面的原因，不只公主在华夏区域日子了这么长的时刻，并且从小就在华夏地带长大，忽然由于和亲就去了悠远的北方大漠，一开端的话，自然是很难习惯在那里的日子，所以许多公主到了大漠区域，不到几天就由于不服水土就病倒了，身体也就非常的衰弱，所以更甭说生孩子了，有的年纪轻轻就现已逝世了。
我国古代最早的和亲便是从汉朝开端的，先是刘邦由于打不过匈奴，自己被困白爬山，在这种情况下，刘邦便想出了和亲的方法来处理与匈奴之间的对立，但是其时的刘邦还有其他方面的考虑，由于公主嫁到匈奴那儿，一旦生下匈奴王的子嗣的话，这样的话这个孩子就能够去抢夺匈奴的王位，如此一来，便有利于华夏的开展，假如公主的子嗣当上了匈奴的领袖，对自己克复匈奴有很大的协助。随后在文景之治期间，汉文帝就向匈奴嫁了四个公主。而汉景帝也嫁了三个，都是期望有利于两边联系的平缓，为其时的大汉王朝供给平和安靖的安稳环境，然后康复其本身的实力。
但是在匈奴这样的民族中有一个陋俗，应该有许多人知道，那便是：父死子继，兄死弟继。这句话的意思便是在匈奴的哥哥或是父亲逝世之后，弟弟和儿子都能够承继他们的产业与他们的老婆，只需不是亲生母亲就都能够承继。就比方历史上的王昭君在自己的老公呼韩邪单于身后，她应该嫁给她老公的儿子复株累若鞮单于。
还有一个陋俗关于从小遭到儒家思想的女子来说是无法承受的，从前王昭君写信给朝廷，说自己现已完成了和亲的任务，期望自己能够回到华夏，但是得到的答复却是：入胡俗，没有办法，最终王昭君仍是嫁给了老公的儿子复株累若鞮单于，在自己33岁的时分郁闷而死。
还有一个原因便是，匈奴仍是非常的奸刁，究竟人家的实力那么强所以匈奴就现已看出了刘邦的主意，假如华夏送去和亲的公主真的生下了子嗣，日后承继了他们的领袖之位，之后华夏侵略他们便变得非常的简单，所以匈奴早早认识到了这一点，假如和亲的公主生下子嗣，匈奴也不会让其健康的长大，所以王昭君的孩子就被匈奴杀掉了，可见匈奴的奸刁与无情，所以和亲仅仅一种政治手法，并且还没有起到必定的作用。