绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴，及通天冠、黑舄图;这才是宋代皇帝的朝服，而不是所想象的明亮黄色，而且朝服上的图案也是图也非龙纹。更重要的是在颜色上的采用是红黑相间的，其中没有掺杂任何的黄色。且到了宋真宗时期皇帝认为宋朝属于火德，因此以红色为尊，故而从这之后宋朝确定以红色为主，龙袍也一直都是红色。
龙纹
后来众人所了解的龙纹龙袍实际是在明清时期得到发展的，尤其是在明朝更是五花八门，对于龙的数量上也是别出心裁。原本在《易·乾》之中记载“九五，飞龙在天，利见大人”;也就是说九五为天子真龙的代表，也就是说大多数的情况下龙袍上的龙数目都是九条。而且为了表达正反对称，故而其中有一条龙是纹在衣襟上的，这也看起来就前后五条龙纹，这便符合了九五定数。
但到了明朝的时候却出现了数目增多的现象，比如说万历皇帝的“缂丝十二章衮服”;这里的十二就是说在衣服上有着十二条龙。而到了嘉靖时期则是更加夸张，全身上下加起来达到了四十五条龙之多。
直到清朝时才真正规定了龙袍上的龙纹数量，《清史稿》之中记载“龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。”;不但是规定了龙袍的颜色和龙的数量，而且连龙的位置也交代的非常清楚。
结论
龙袍历来有之，但是此龙袍只是泛指天子的衣服而已，并不是说有龙纹的服装就是龙袍。在颜色的选择上大多数采取的都是五行阴阳学说，因此颜色也会跟随朝代的更替发生改变，比较明显的就是秦朝时期以黑色为主代表的是水德，汉朝则是以玄色和黄色居多，所代表的是土德。等到了宋代则又以火德自居，因此红色成为了宋代天子的主要颜色。
同样在纹饰的选择上也不是每一个朝代都崇尚龙纹，除去龙纹之外还有凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。其中十二章纹属于历朝历代比较通常使用的纹样，这最能体现帝王象征，其历史可在舜帝时期找到。在《尚书·益稷》之中记载“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会;宗彝、藻、火、粉米、、，绣，以五采彰施于五色，作服。”;而且这一制度在汉朝时得到了正式确立，并且延续了两千多年之久。历朝历代都有着相关的记载，比如宋代就是“玄衣纁裳，十二章，八章在衣，日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝;四章在裳，藻、粉米、黼、黻”;这些都说明了古代皇帝并不是只穿龙纹黄袍的。
所以在我们看到现在的很多影视剧时应该保持客观科学的视角去看待天子之服，不要闹出了笑话。不要在看到汉朝皇帝身穿黄袍时感到惊讶，也不要在宋代皇帝身穿红袍时感到疑惑，其实这都只是古代天子服装的代表而已，真正贯彻使用龙纹黄袍的应该是唐明清三个时期，但也不要因此混淆了概念。
