借由王宇案，王莽趁机铲除卫氏集团，也是由于卫氏丧失先机，在王莽清算的时候竟然没有还手力量，虽是皇帝母亲一族竟也惨遭株连。对于泼血酒的吕宽，王莽更是对其及其家族严厉打击。王宇事件像一个导火索一样引起了王莽对一切反对势力的严厉打击，外至地方郡国豪桀，内到敬武公主、梁王立、红杨候立、平阿候仁，使者迫守都令其自杀。王宇行为更是被王莽视为对孝道的挑战，为了挽救孝道于危亡，王莽作书八篇警戒子孙，甚至在全国范围内推行，可与《孝经》同谈。
王莽为了仕途杀子，似乎原因显而易见，但明显的原因背后，似乎还跳动着别的线索。王获的死原因较为简单，在事业上升期，为了制造有利的舆论环境，在亲情与事业之间，王莽义无反顾地选择借由儿子王获的性命博取好名声。
而杀死王宇背后的原因却并不只是为了仕途。
首先王宇对他的权力追求予以否定，这在父权社会可视为对王莽在家庭中最高地位的挑战，王莽虚心却又骄傲，虚心是对他认为方向正确而自己的能力尚且不够的地方，骄傲则表现在对他所认定事物的执着。虽是未曾言说，王莽对于王位的追求早已是司马昭之心。或许他自己尚未意识到，认为自己只是为了挽救国家于危难，实现平天下的最高理想，但他的行为无不显示着对权力的追求，对功名的贪恋。所谓"高处不胜寒"随着地位的提升，王莽周围的人际关系也随之改变，使得王莽总有种患得患失之感，王莽前后性格的改变或许与这有关。
随着交际范围扩大，而真正的贴近内心的网络却逐渐缩小，与之而来的孤独感是常人难以想象的，家庭范围内的交际网，王莽理所当然的认为是与自己前进方向是一致的，当儿子对其理想提出质疑，显露出阻挠的现象时，王莽对这一最小范围内的信赖一定意味上宣告着破产，这一因素也加速着王宇的死亡。
二则两人价值观念的差异，也是使得父子反目的重要原因，王宇笃信着人臣之道，对于皇帝的敬畏是毫不含糊的，虽然一时皇权显示出疲弱的状态，但他相信随着皇帝年龄的增长，对政务日渐熟悉，收回权力只是时间早晚的问题。王莽则不这样认为，皇帝年幼，朝中大权掌握在太后手中，从他传记记载来看，大多都是与太后的对话，很少见到与皇帝直接的问答，权力中心在王莽看来似乎只存在于实际掌权的太后，对于尚未成年的皇帝未来发展的敬畏始终不够。
三则王宇为了阻挠父亲，指示吕宽向王莽门前泼血酒，这可触犯到了王莽的大忌。宗教对于王莽的影响是不容忽视的，对于血酒的忌讳也是可想而知。王宇直击王莽精神世界的软肋，引起王莽的愤恨忘却父子之情，进而对其赶尽杀绝。
当然最主要的原因还是王宇阻碍了王莽的政治事业，并且借助王宇可以消灭一伙始终引起王莽忌惮的人。归给到底，在王莽的价值选择中政治矢志不渝的占据着上风。
