法戒1人对战6名玉虚精英弟子:千年后大兴释教,成了如来佛祖?

2020-10-11 21:46:09 作者: 法戒1人对战

中古印度舍卫国王“祗陀太子”,出生于公元前6世纪,与佛祖释迦牟尼是同时代人,他的名字屡屡出现于佛经或佛教故事中。

如《金刚经》中在谈到“祗树给孤独园”时说:祗者,太子名也。树是祗陀太子所施,故言祗树。给孤独者,须达长者异名也。园者本属须达,故称“给孤独园”。

《金刚经》中记载的这个传说,是讲古印度一位有大成就者的人,叫给孤独。他看中了祗陀太子的一个园子,准备建成释迦牟尼的居住之地。祗陀太子称,我这园子不卖,除非金砖铺地,才将园子让出。

结果,给孤独真的将金砖铺满了园子。太子问给孤独,为何如此的真诚,给孤独答:释迦牟尼是真佛。

于是祗陀太子出树,给孤独出园子,建成了可供释迦牟尼和弟子们居住之地。

四大名著《西游记》第93回,“给孤独园问古谈因,天竺国朝王偶遇”一章节中也有记述。

唐僧师徒来到布金禅寺,师徒对话间就谈到过“黄金为砖,布满园地,才买得太子祗园,请得世尊说佛”的故事。

寺中的僧人,还告诉唐僧在祗园的基址上,最近如果遇到滂沱大雨,还会淋出金银珠子。有造化的人,每每拾着……

从上面的文字中,可以看出,封神中,法戒化投成舍卫国祁它太子,虽然生活的年代与释迦牟尼佛祖在同一个时代,却并非后来的如来佛祖。

三、法戒最后的归宿和成就,又是什么?

既然法戒并非后来的如来佛祖,文学作品称他:修成正果,归入佛教,至汉明、章二帝时,兴教中国,大阐沙门,又指的是什么呢?

“昔以教明皇帝,夜梦见神人,身体有金色,顶有日光,飞在殿前。意中欣然,甚悦之!帝问臣子,此为何神?颇有神通的傅毅答:巨听闻天竺有得道者,号曰佛,轻举能飞,殆将其神也。”

历史资料中有文字记载,汉孝明帝 夜梦神人后顿悟,并派出了以蔡愔、秦景等一行18人西访。到了大月氏国,得遇迦叶摩腾和竺法兰两位高僧。

永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝心里十分高兴,下令敕建“白马寺”为二圣僧的译经道场,两位高僧在白马寺译出了中国首部汉译佛经《四十二章经》。

查阅《四十二章经》序言中,也记载了汉孝明帝夜梦神人,派出使者张骞、羽林中郎将秦景、博士弟子王遵等12人,来到大月氏国,迎回迦叶摩腾和竺法兰两位高僧,写取《四十二章经》一事。

虽然史料记载和佛经中记载的出使西方的将数和姓名不相一致,但从洛阳白马寺的来历来看,应该确有此事。

如今,洛阳白马寺,被誉为“祖庭十古”和“释源”之美称。“祖庭”者,祖师之庭院;“释源”者,释迦牟尼开创的佛教之发源地。

佛经中称,竺法兰高僧来到中原地带后,“少时便善汉言,与东方朔有些交情,与中土渊源较深”。可见,封神中的法戒,很可能就是竺法兰高僧的原形。

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参考文献:《封神演义》、《西游记》、《中国民间神话传说》、《佛经译读》等;