词有词道,词中自有“桃花源”

2020-11-08 08:50:34 作者: 词有词道,词

原标题:词有词道,词中自有“桃花源”

文有文理,章有章法,词有词道。词是什么呢?笔者认为,词是人们心中对美的一种追求,每个人心中都有一片桃花源,它来自生活、高于生活,是对人生感悟的一种凝练、一种境界。

就词的概念来说,词是中国古代诗歌的一种,别称有近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。它始于南梁代,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰,故俗称宋词。

明代徐师曾把词的形式概括为:“调有定格,句有定数,字有定声。”据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传,当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师,根据唱词和音乐节拍配合的需要,创作或改编出一些长短句参差的曲词,这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出,民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。词最早就是产生在民间,人们在生产生活中将发自内心的欢愉哼唱出来,慢慢被其他人接受,传唱并传承下去。

词为诗余。古诗词的派别,主要分为婉约派、豪放派两大类。历史上婉约派的代表人物有柳永、李清照等。婉约派的风格特点是婉转含蓄,主要是内容侧重儿女情长,结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美,内容比较狭窄。豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾等。豪放派的风格特点是气魄大而无所拘束之意,题材广阔,不仅描写花间月下、男欢女爱,而且更喜摄取军情国事类的重大题材入词,使词能像诗文一样反映生活,境界宏大、气势恢弘、崇尚直率,而不以含蓄婉曲为能事。

古代词讲究词牌,词牌就是词的格式名称。词的格式和律诗的格式截然不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多种格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字,这些名字就是词牌。在正常情况下,一个格式是一个词牌。但是,由于同一个格式有时有若干个变体,所以几个格式合用一个词牌,有时同一个格式而有几个名称,因为各首词的词题不同,所以这种情况下,一般有词题。也就是说,一个曲子有多套词。

关于词牌的来源,第一,本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞,像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》《风入松》《蝶恋花》《钗头凤》等都是属于这一类。这些都是来自民间的曲调。

第二,摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》,但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

第三,本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说词牌同时也是词题,不另有题目了。

《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集,也是汉族文学史上的第一部文人词选集,由后蜀人赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品,集中而典型地反映了汉民族早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。从此,词在中国文学史上独成一体,与诗并行发展,并在苏轼、辛弃疾等大词人手中得到最大的提高与发展。宋词得与唐诗并称,被后人尊为一代文学之胜。

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