杨露禅从小就家里穷，是给人家做小僮的，这样的身份你让他如何去学习骑马？马匹在那个时代恐怕与现在的法拉利、玛莎拉蒂地位差不多了，实在没能力买马。
而孙禄堂也比杨露禅好不到哪里去，他从小也是一穷二白人家的孩子。自然，这样的成长经历只能让他们努力提升自己的身体素质。所以，他们能够学点拳脚，也算是努力上进青年了。
试想，这样的生活经历怎么能有精湛的骑术、射术？这是可想而知的道理。当年杨露禅、孙禄堂可以成就自己的一家之功也是后来有了条件之后，不断精习的过程。这也就是说，能够将“花拳绣腿”练出名堂来已经不易，哪还有时间去学习骑术之类的技艺？
说起来也可以理解杨露禅、孙禄堂辈的想法，大清为关外之民，而他们作为世代生于中原的子民，是不屑于骑马、射箭这种伎俩的。而中原百姓更相信那些“轻功”、“拳脚”、“剑术”之类的武功。据说杨露禅除了太极拳精湛之外，凌空漂移、雀不飞也是炉火纯青。而孙禄堂步履如飞，更是世人皆知。
我们虽然不知道杨露禅、孙禄堂的造诣孰真孰假，但却可以想得通，他们生活在那样的时代，生于那样的家庭，肯定在武术的某个方面有所不足。这是人人都能理解的吧，毕竟人无完人，谁也不可能是全能的。哪怕是杨露禅、孙禄堂这样的大家，他们也有不擅长的一面不是吗？
不管怎么说，杨露禅、孙禄堂是没有考过武举，而他们也没有想过要出仕。但他们爱国的心是一样的，对于太极拳的造诣也是世人皆知的。所以，不管他们是不是能考得中武举，我们都不会否认他们留于后人的英明。
