颜真卿雕塑
颜真卿也用生命诠释了自己刚正不屈的气节，《资治通鉴》记载，颜真卿临死前面对叛军李希烈的威胁，毫不畏惧地毅然赴死。半年后叛乱被平定，颜真卿尸骨被护送回京，唐德宗悲痛之下废朝五日，以示哀悼。
颜杲卿是颜真卿的从兄，虽然他在历史上的名气不如颜真卿，但在气节上两人却非常相似。颜杲卿也是中唐时期的名臣，安史之乱时，颜真卿镇守平原，颜杲卿与儿子共同镇守常山。在常山被叛军攻破后，颜杲卿被押到洛阳,他毫不畏惧安禄山并怒骂之，结果被安禄山残忍杀害。
颜真卿和颜杲卿二人同为颜氏族人，他们谨守《颜氏家训》的“气节尊严不可失”，在生死关头视死如归，以身殉国彰显自己的气节，令后世钦羡不已。文天祥在《正气歌》中用：“为张睢阳齿，为颜常山舌”称颂他即便被钩断舌头也丝毫不妥协的不屈忠节。4.总结：颜氏家族以操守和才学震烁千古、长盛不衰
颜回凭借自己的学问成为孔子最为得意的学生，他用自己的个人行动诠释了什么叫做“德”。颜回以自己高尚的道德影响后世，为后代的修身立学起到了模范作用。
傅雷故居
颜之推在颜回思想的基础上，依靠在南北朝乱世中的所见、所得、所感创作了对颜氏后人影响深远的《颜氏家训》，他重视“实学”，在教育上主张父母的言传身教，用自身的行动影响子女的品行。
颜氏家族用事实证明了他们对家训的恪守，即便到了宋元时期，颜氏族人也入仕不断。汉末诸葛亮的《诫子书》、清代曾国藩的《曾国藩家书》、近代的《傅雷家书》，这些家训都表现了家庭教育的重要性。一份能够子子孙孙、世代相传的家训，才是一个家族长盛不衰的根本所在。
参考资料：
1、《史记》
2、《韩非子》
3、《颜氏家训》
4、《资治通鉴》
