原标题：良渚文明后续如何？中原文明为何崛起？ 首席专家王巍揭秘“中华文明探源工程”｜草地·考古
首发：11月20日《新华每日电讯》草地周刊
作者：新华每日电讯记者冯源
中华文明史从何时发端？良渚文明后续如何？中原文明为何能够崛起？
“我们对国家和民族做出了自己的努力。”近日， 中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍登上浙江大学艺术和考古博物馆，在“十三五”收官之际，回眸他担任首席专家的“中华文明探源工程”。
工程历时16年，跨越了“十五”“十一五”“十二五”“十三五”四个国家五年计划，他感到既艰苦又欣慰。
中国学者义不容辞
中华上下五千年，根据何在？是传说，还是真实的历史？到上世纪末，我们还拿不出很明确的回答。
王巍记得，在大学里学习古典文献课，讲到《尚书·尧典》，老师说，这个应该是战国时人的杜撰。
在上世纪20年代，“古史辩派”等学者研究认为，对于夏商周三代的记载，往往出自战国到汉代的后人之手，有神话色彩，也有为了说服君王而依据政治观点的发挥，是否可信值得怀疑。
有破方有立，相比于盲从古书记载，这无疑是一个巨大的进步，从某种意义上讲，也为探求中华文明起源增添了动力。
浙江省杭州市的良渚国家考古遗址公园的宫殿区。新华社记者黄宗治摄
“不管说四大文明古国也好，还是说六大文明古国也罢，中国都在其中，且是唯一没有中断的。”王巍说， 国际考古学有三大课题——人类起源发展，农业起源发展和文明起源发展，而正因为连绵不断，中华文明能在一定程度上反映人类社会发展的连续过程。
“不但国人希望了解，国际学界也希望了解中华文明的起源发展。”王巍表示，“中华文明是世界上为数不多的原生文明之一，搞清它起源发展的过程、背景、动力、机制、特点，是中国学者义不容辞的责任，也是对世界文明研究的贡献。”
从考古资料中获取无穷动力
中华文明探源工程，全称“中华文明起源与早期发展综合研究”，于2001年至2016年实施，由时任中国社科院考古研究所所长的王巍研究员和时任北大考古文博学院院长的赵辉教授担任首席专家。
在工程启动之前，相关的研究也在进行，但是并没有充分发挥考古学的作用。工程启动，标志着考古学开始接手。 王巍说，新中国成立后，中国考古学蓬勃发展，已经到了直接面临中华文明起源发展的课题。例如，在上世纪80年代，一系列的考古发现就已经颠覆了“中原中心论”的认识。
事实上，考古学对于探索中华文明起源的贡献还要更早。 上世纪初，学者们就通过对甲骨文的研究，证明了《史记·殷本纪》的真实可信。作为中国现代考古的第一代学人，李济、夏鼐等前辈的开创之功至今影响深远。
“我们的方法是以田野考古为中心，因为《五帝本纪》《夏本纪》等历史记载早有历史学家在研究，所以我们必须要从不断发现的新鲜考古资料中，获取无穷的研究动力。”王巍说。
什么是文明
探源中华文明，那什么是文明？进入文明社会的标志是什么？
曾经有一种“文明三要素”的说法，就是把城市、青铜器和文字作为文明诞生的三要素。按照这一说法，中华文明的起源形成要推迟到商代晚期使用甲骨文的时期，距今只有3300年。
而现在，则有更为乐观的估计， 基于一些重大的考古发现——骨笛、水稻栽培、独木舟……有的观点已经把中华文明的起点径直算到8000年前。
“进入文明社会最重要的标志是国家的产生。文明是在国家的管理统辖下，创造的物质文明和精神文明的总和。 我们探源工程的途径是研究社会分化，把出现社会分化作为文明的起点，因此，把距今5800年前作为中华文明探源工程研究的年代上限。”王巍回顾说。
同样的社会分化，在距今5500年左右，也出现在西辽河流域。在如今的辽宁赤峰和喀左旗，考古工作者发现了诸多石砌的 圆形祭坛遗迹和方形墓葬遗迹。三重圆形祭坛的结构在汉代和唐代遗址都有发现， 一直影响到北京天坛。“当地已经出现了为埋葬某个人而花费大量人力物力的现象。”