图表 6珍妃生前住所
三间屋子共有三扇窗，窗外钉着密密麻麻的木板，屋子里的光线可谓是淡到了极点。唯一可以出入的门户上还钉着三把大锁，上中下各三把锁被一条铁链子联系着。为了不让珍妃丧命，一日三餐会有专人送来，只是饭菜粗劣，汤水短少，再加上送饭太监的辱骂，使得珍妃羞愤不已。再说她的衣物，除了被幽闭时穿的衣服外只要几件足以御寒的粗布衣服，不到十天半个月无人浆洗衣物。到了后来，还会有一个太监一日三次地辱骂，讽刺珍妃，珍妃还必须跪在地上当作圣旨一样的听着。
宫刑。宫刑最初是用来惩罚男女之间不正当关系的，即"女子淫，执置宫中不得出，丈夫淫，割其势也"。随着帝王权力的提升，宫刑的范围不断扩大，成为了一项残忍的宫廷刑罚。《古代宫刑述》就记载了很多中宫刑，其中有一种刑称为"椓"，就是用木棍敲击女性上身，破坏其生育功能。这种刑罚不仅带来了肉体上的疼痛，精神上的羞辱感也是长期性的。历史上经历了宫刑的嫔妃，有的饮药自杀，有的忧愤而亡，抑郁而终。这种剥夺女子生育功能的刑罚等于是取消了她们做女人的资格，实在是太过残忍的刑法。
图表 7嫔妃遭遇宫刑
守陵。这种制度始于西汉。西汉初，吕后因为嫉妒刘邦的宠妃，在刘邦去世后命人将育有子嗣的妃嫔一律幽禁宫中，没有子嗣的入住园陵，替皇帝守陵。这些人必须"供奉朝夕，具盥栉，治裘枕，事死如生"。从此"山宫一闭无开日，未死此身不令出"。到了东汉，守陵制度更甚，除皇后外所有无子嗣的嫔妃都要参与守陵。汉代以降，直至宋代，迁徙妃嫔守陵仍是常事。
图表 8古代嫔妃守陵图片
出家为尼。后妃的这一归宿在南北朝时期多见，据《北史 后妃传》记载，北朝从拓跋氏入主中原至北周时期，共有十七位后妃出家。其中北魏见于史书的三十一位皇后中有七人入庵为尼，北齐有四名嫔妃出家，北周有十二位皇后，近一半人遁入空门。
据史料记载，这些妃嫔大多不是是自愿出家的，一般遇到皇帝驾崩或被废时，新一任的皇帝会命人给予尊号，让一些嫔妃入住寺庙，出家为尼;遇到王朝改朝换代了，后宫嫔妃无处可去时可出家为尼；如果遇到太后嫉妒或不容，也会遣众妃嫔出家。在很多情况下，出家也是保全性命的一种方法，但是以七情六欲未灭之躯，与青灯黄卷相伴，这份寂寞与折磨与守陵无异。
图表 9后宫嫔妃剃发
后妃不仅是帝王肆意纵欲的对象，也是君主任意杀戮的弱者，历代后宫中无辜被害的妃嫔数不胜数，被害的方式也有很多种。其中最主要的当属赐死了，历代君主大多是好色之徒，帝王有了新欢，旧爱不是打入冷宫，就是死于非命，左右不过是一句话的事。魏文帝的甄皇后曾因失宠对皇帝有怨言而被曹丕赐死，魏明帝曹睿的毛皇后也是遭到了同样的命运，毛皇后就因为问了明帝一句"昨日游宴北园，乐乎？"导致明帝大怒，杀死左右十余人，即刻将毛皇后赐死。
图表 10无辜被赐死的嫔妃
后妃由于政治原因被赐死的也很常见。为了巩固统治，防范后妃干政，皇帝会狠心把所有威胁到国家政权的宠妃赐死。《北史 后妃传》记载，西魏大统年间，柔然寇边，皇帝为了和柔然联姻，只能赐死原皇后。当时西魏面对东魏的进攻已力不从心，加上柔然的威胁更是捉襟见肘。
文帝难以东西两线作战，只能采用与柔然联姻的方式，迎娶柔然王之女为后。国无二后，原来的皇后为新后所不容，皇帝只得赐死原配。清末，光绪帝珍妃被害也是因为政治原因。光绪帝维新变法，改革图强，珍妃和光绪政治观点相同，共同支持变法。因为这一层原因，慈禧对珍妃恨之入骨，先是囚禁冷宫，后来直接杀死。
