可是，苏曼殊却高兴不起来，因为他知道了自己出身的事实就没有办法再回到从前了。而河合仙这时也重新组织了家庭，并且有了孩子。如此，这母子二人虽然相互思念着，却少去了昔日的亲密。
苏曼殊再一次将这心中的负累压抑下去，一心投入到学习当中。也就在这个时候，他认识了志同道合之人，准备共谋革命事业。后来，苏杰生知道了这件事，他认为所谓的革命就是祸端的开始。所以，他要求苏曼殊立刻回国，并且不再支付生活费用。
苏曼殊当然不愿回去那个所谓的家，但在没有经济来源的情况下，只能回国。不过，他并没有回苏家，而是独自去了上海，从而加入革命事业。可惜失败，一无所有的苏曼殊再次无路可走，最终又一次选择了出家。
一个心中有太多想法的人是没办法六根清净的，所以苏曼殊几次还俗，几次皈依，都是在中日之间往返。只不过，这时的他已经有了一定的能力，写诗、作词，出入烟花之所，成为了一个真正的有才却心空的浪荡子。
也就是在这个时候，苏曼殊学会了用美食掩盖虚空，学会了用糖果来混淆内心的苦涩。而且，他吃糖已经吃到让人可怕的地步：家里所有东西都可以拿出来换成糖吃，朋友接济的钱也毫无吝啬地拿去买糖。
他最喜欢吃一种外国的摩尔登糖果，据说最多一次吃过30包。
除此之外，苏曼殊还暴食，最多一次吃过50个包子。这样的饮食怪癖让他在35岁这年命赴黄泉，而他的朋友们在其死后的枕头下，依旧摸出了几张糖纸。
一个内心孤苦的孩子，一辈子用糖果弥补甜味，结果就是早早而亡。
是的，童年的不幸是需要一生来治愈的，苏曼殊就是如此，看看他写在初回日本时的诗句：九年面壁成空相，万里归来一病身。短短几个字，一个孤独、凄惶、愁苦的形象便跃然而现。
他纵然心有万种才思，却终难弥补内心的空缺。印顺大师说过：中国有两大师僧，前有佛印，今有曼殊。可惜这样高的评价，却是如此寥落的结局。
