“巡按御史”当即归皇上所管，是官府派往区域的监督官员，掌握监督权利，可以“弹举官员，敷陈治道，批阅刑名，纠察庆典”，从封疆大吏到区域小官，都在其监督之列。她们是君王耳目，意味着官府权威性，“凡政务得与失，军警民利病，皆得坦言无避”，可“小事立断，大事奏裁”，但是像荧屏上“先斩后奏”这类的权利是没有的。
从责任上看，大约等同于现现在的巡视组员。谁敢惹？风趣的是，清代的“巡按御史”，大部分以汉族人出任，而巡查方针则是在每个区域当官的满蒙皇室。从那时分情况看来，汉族人官员有更丰厚的处理政务服务工作经验，对政界也愈加了解。清朝区域高级官员中，大多数由满人官员出任。选任汉族人官员，可以防止 “巡按御史”跟区域官员串通一气，具有互相制约的成效。
“巡按御史”因其责任，实践上是一个既景色有危险的岗位。景色之时，不论是官职比她们更低的县太爷、仍是高些的封疆大吏，看到她们满是和和气气，尽心竭力巴结，由于她们都想依据“巡按御史”给皇上说一两句好听的话。当获悉“巡按御史”亲临之时，尺度官员都是会前往迎来，场景之雄壮，让朝中文武官员个个心存神往。
而景色死后，就是极大的危险。“巡按御史”必须对所闻所见按实上奏，因而十分简单结上仇敌，十分简单被抵挡。除此之外官府对“巡按御史”规则极为苛刻，若有违反规则，罪加三等！“凡御史违法犯罪，加三等，有赃侧重论”，要了解我国封建社会管理体系，压根不太或许满地是清官，“巡按御史”们人在江湖飘，哪里有不湿鞋的？
结语
荧屏上公平正义的“八府巡按”们，当然是不会有的，她们是老百姓对官员们公正廉明的一种期盼，因而营建出来的人物、官职，是老百姓等待吏治清明节的一种首要体现。但是，越想要的便越没有，在那般的封建社会下，就算有苛刻的监察准则，又能有多少父母官来为民作主呢？
