而东汉时所写的《汉书》，其间说到昭君出塞是由汉元帝直接指定“把后宫的良家女子王嫱，字昭君者，赐予单于。”人们从号昭君为“宁胡阏氏”，能够推知其时汉匈两边都期望经过和亲能给边远地方带来安定与平和。前史上也的确自昭君出塞后有几十年时刻，烽烟台上的狼烟没有再燃起。匈奴境内的确也呈现了一片泰平现象。在今内蒙古包头市邻近的西汉后期的墓葬中出土了“单于和亲”，“千秋万岁”， “长乐未央”等陶片瓦当，便是对前史上昭君能安心在异族生男育女，过好日子所起作用的一种客观点评。虽然有人不满汉室用妇人去安邦息事，以为有损国体，并对昭君身事深表同情，“当年遗恨叹昭君，玉貌冰肤染胡尘”，他们都忽视昭君以和亲为意图的出塞的前史功劳。
也有人论证出王昭君是土家族姑娘。并指出她被选入宫后不肯巧舌佞色、献媚邀宠，不使计挨近汉皇，又能把出嫁单于当作美事，曾盛妆装扮，生怕不被选中，能自愿请行出塞和番，这些行为都是她身上具有土家族姑娘野性、刚烈性情使然的。
总归，“昭君出塞”是甘愿的呢？起决议因素是她的特性呢？仍是不甘愿的，只因画工贪财枉法，私自捣乱，使她久居深宫，空守韶光，无聊备至，才作此挑选？ “昭君出塞”是自己深明大义，“为救苍生离水火，甘教薄命芥烟尘。”自动承当起联胡重担？仍是被动地作为汉元帝展开政治和亲交际的一种“赠礼”，无法自主地被赐予单于？至今仍议论纷纷，这个谜尚待进一步了解。各位小伙伴你们怎么看呢？欢迎下方留言讨论！
