武松走到山上借着月光就看到，松树岭里边有一带坟庵，十几间草屋亮着灯，走进了侧耳一听，里边有男人和女性的说笑之声。武松想这事作祟呀！看着坟庵是个修行人的当地，为什么修行人的当地有男女说笑之声，这些修行人也太不考究了。武松暗暗的就把这戒刀就拔出来了，擅长敲门，出来一小道童还挺横。问武松：你什么人在那乱敲门？知道我这是什么当地吗？你敢来？武松一看，这道童也不是良善之辈，不如拿你祭刀，二话不说，一刀就把道童斩于门前，屋里出来一个老道，这老道身材高大，如狼似虎，敢杀我道童，你不怕死吗？武松把刀亮出来了，咱们俩过两招，老道运用的是双剑，两个人在俺前就打起来了。双刀对双剑那局面打得美观，并且在整个武松行侠仗义的进程傍边，这个老道是仅有能跟武松走上十几个回合的人。不过武松有绝技，这个绝技我给它取名叫回光返照绝命刀。
武松把两个刀往边上顺，老道看到有空挡，抡着双剑就劈曩昔了。武松来个大回身，回身道老道身周围面这刀早年往后甩咔这一刀就曩昔了。人往前走刀往后来，一刀曩昔刀光闪处人头落地。进了坟庵才发现屋里有一个女子，这女子就给武松介绍我里是良善之人，这个老道声称上知地舆下晓地舆，通梅花易数掐指一算，终究爸爸妈妈就信了，把他请进家里，让他看阴阳风水，成果老道不看风水，一看金钱，二看美人，咱们家里广有金钱，并且我长得美观，老道就相中了，成果把这个女子的爸爸妈妈兄弟都给害死了，抢了他们家金钱，把这女子抢到山上来。这儿弯曲弯曲叫做蜈蚣岭，所以老道字号飞天蜈蚣。今日英豪你杀了算为当地除害，为我报仇。武松点点头，你也是个不幸人，就赶忙拾掇东西，女子收了一大包金银，武松在灶下就预备要放火。
提到这咱们都理解你看武松身上有一种特其他行为，叫亲社会行为。什么是亲社会行为？便是在社会日子傍边能够协助他人贡献他人，要害是个满足他人的行为。亲社会行为，他对一个人的品格生长，社会资源的整合都是至关重要的。假如一个孩子没有亲社会行为，他就会变得自私，孤单，冷漠，乃至残暴。
那咱们给咱们提两个主张。榜首，在孩子生长进程中的让他早一点过点团体日子，跟其他小朋友往来。当他跟其他小朋友发生争执和抵触的时分，你要用正常化的眼光来看这件事，不要过度忧虑，这是他生长的一部分，这是很重要的一条啊。早点让他融入社会。第二，便是家长和教师要给他建立一个好模范，带着他去做一点关怀他人，协助他人的事，假如没有人，咱们能够协助花花草草。蜜蜂小鸟，咱们能够小区里边捡废物，大街周围的去扶自行车。这些亲自的体会，这些模范的演示关于孩子们生长都是至关重要的。
古往今来的仁人志士，各个领域中的出色人士，他们都是有明显的亲社会行为的。咱们对孩子进行这方面的练习，对他特性的开展和品格的生长，未来的出路都是十分要害。所以爱不能太自私，爱要考虑未来。
武松预备要去放火的时分，这女子就跟武松说英豪，你先别放火，桌上有酒肉你要吃点吗？武松激动的说你莫不是要害我？这女子说，我有几个头脑袋，我敢当英豪？看你辛苦吃点酒肉再走，武松真饿了，大碗喝酒大块吃肉吃饱喝足了，这女子拾掇一包金银要献给武松，武松说，金银你拿走，自己去过日子，赶忙下山。这边点着了这个草房子把两具尸身扔到草房一把火烧掉。武松拾掇包裹，拾掇刀，大踏步就下山了。
武松以其言出必行，愤世嫉俗的形象成为了狭义的模范，金圣叹称为天人。在梁山大聚义后，武松与鲁智深伙伴成为了梁山的步军统领，开端走上更大的舞台。后来在征讨方腊的战役中，武松作战骁勇屡建奇功，却遭人暗算，痛失左臂，成为了独臂行者。可是即使是断掉的左臂，武松也是勇不可挡的，终究成果了武松单臂擒方腊的美谈，立下赫赫战功的武松本应进京受赏，但此刻的武二郎早已看破红尘，扔掉了人间功名利禄的他，挑选在六和寺落发，被封为“清忠祖师”。
