看过《西游记》的朋友对太上老君应该不会生疏。剧中品格清高，身手高明的太上老君不只会使各种神通，还拿手炼丹，彻底便是道士的模范。而老君原型则是道家代表人物、大哲学家老子。他由俗人转化为神仙的进程，也正是道家向道教转化的进程。
01道家来源
说起道家的来源，老子必定是绕不开的人物。因为他的收拾开展，道家思维得以正式成型，老子因此被尊为道家鼻祖。但其实老子之前已有很多道学思维，黄帝、伊尹、姜太公等人建议“无为、璞朴、与时搬迁”，这些思维直接构成了道家的根底。前期道教派系颇多，按时刻和地域区分有郑道家、晋道家、秦道家、战国道家、先秦道家种种别离。后因思维偏重不同，逐步构成了老庄派、黄老派和杨朱派，对后世有较大影响的主要是前两派。
及至秦朝，始皇焚书坑儒，强化思维操控，提出“以吏为师”，以法家思维为治国之本。道家等其它各派思维传达进入低谷。汉朝树立后，面临“皇帝不能具醇驷，而将相或乘牛车”，百废待兴的残缺形势，建议“安居乐业”的道家成为统治者的不贰挑选。黄老之学因为着重国家一统，适应了当时形势，因此成为显学。
焚书坑儒
汉武帝时，跟着国力的康复，更为着重积极进取的儒学逐步占有优势。关于董仲舒“春秋大一统”“天人合一”的观念，武帝推崇备至，以为其契合对内变革对外扩张的需求。因此“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思维。黄老之学由官府流向民间，道教开端开展。
02道教开展
作为我国第一个本乡宗教，道教的来源最早能够追溯到东汉末年的正一盟威道，简称正一道。正一道又称五斗米道，因奉道之人须纳五斗米，故而得名，开创人为丰县人张道陵。据传汉顺帝时，张道陵曾跟从太上老君学道，得其真传，道法深邃。然后创立正一道，在巴蜀区域收徒布道。
同一时期的太平道也是道教的前期安排。桓灵时期，政局紊乱，大小官员贪腐成风，群众颠沛流离，无处归依。钜鹿人张角以符水为药，救助患病群众，以太平道笼络人心。因为药效明显，加上宗教的影响，各地群众纷繁投靠，致使“十余年间，众徒数十万”，构成一股巨大的政治势力。黄巾起义时张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，全国大吉”，“黄天”指的便是“太平道”。
黄巾起义
魏晋时期，形而上学盛行，庄子清净无为的思维占有年代干流，也促进了道家向道教的转化。道教真实成型，是在南北朝时期。东汉末年释教传入我国后，开展迅速，信徒甚多，传统道家思维也受到冲击。为了使道学更好地传达，葛洪、寇谦之等人对原始道教进行改造，使其理论化、体系化，道教才真实成为一门宗教。
魏晋名士喝酒清谈
03二者差异
道家为道教供给了理论根底，奠定了道教的开展基调，但这并不意味着道家和道教迥然不同乃至并无不同。本质上讲，道家是一门思维学说，与儒家、法家等同为学术门户，道教则是宗教安排，有着本身的安排性和纪律性，还有各种杂乱的宗教仪式。比方道家将老子看作开创人，道教则将其看作祖师，以为老子是得道仙人。
此外，道教的开展除了道家理论支撑外，还掺杂糅合其他学说的内容。阴阳家的神仙方术、墨家的安排原则等都是道教的组成部分。墨家的安排形式推动了前期的太平道、五斗米道的发生，其“兼爱”“非攻”的观念也为道教所承继。
道家与道教，虽有许多不同但毕竟同属一脉。道家是根基，道教是连续，正因为有这样一个改变，道家思维才更能让群众熟知。