一花一草报安全，梅花谁与报安全，梅竹为什么标志安全？
竹报安全，是年节常用到的祝福语，那么很多人也在顺口溜圆的时分想，为什么是竹报安全呢，竹子和安全中心有什么必定的联络吗？
很多人会用，可是不知道来历。
竹子是上古公民最常用的日子资料，它坚韧，速生，竹笋能够吃，竹子能够轻盈建立住宅以避风雨，做成船，作为交通工具。周穆王年代，洪水众多，冲垮房子，人们冬季裸露在风雪里。周穆王大力劝导人们种竹子，获取廉价的建筑材料，抗击洪水与天然灾害。有竹子的当地，确实能够保证必定的安全。李商隐写穆王的诗有“劝栽黄竹莫栽桑”。
竹子又是在纸张创造前，龟甲石头丝绸之后重要的书写用具，商代就用竹子代替了龟甲，用来书写重要的国家文书，在战役中也起到传递音讯的效果。
战国年代就有很多的书写在竹简上的信，传递普通人的日子信息。比方出土的竹简便是写在竹木上的家信，是儿子在北方战场写给家人要求寄送棉衣和布疋。
竹简便是信，有远方的竹简被驿站的人带回来，是亲人多么快乐的音讯。至少知道对方还活着，还安全。所以叫竹报安全。
汉朝古诗十九首“客从远方来，遗我一札书，上言长牵挂，下言久分别。置书怀袖中，三岁字不灭。”写的便是竹简信。放在衣裳里三年也没问题。牵挂的时分从腰上取出来，那是情感的信物。
古代大雁南北翱翔，口里常常会衔着竹枝木片，怀念的人会幻想上面是远人写的信，所以大雁在天空上排阵而飞，是把安全的音讯带去带回。所以古诗词中，大雁和信和牵挂严密相连，信的源头，便是竹简。当然那些送信的人天然也便是雁使了。
东汉之后蔡伦造纸，但开端也仍是供上层贵族，控制阶级运用。
到了唐朝，纸张很多生产。信件也就不是竹子做的，但信件仍旧是交流安全的重要手法。
竹子四季长青，经冬不凋，假如竹子遽然逝世，会有不祥的工作产生，往往意味着干旱，歉岁，以及战役的到来。所以古代人以为竹子有灵性。
现代科学也证明竹子逝世往往是预示环境起了严重的改动。
唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》有：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹安全。”
其实这儿就能够看到唐朝寺庙对竹子的垂青，以为它和安全之间有某种联络，这现已上升到性灵，崇奉，占卜的层面。很有可能是皇家寺庙。
所以看见鲜活的竹子，至少证明这一带气候正常，风调雨顺。
宋朝院子多有竹，年节之时，翠绿之竹天然意味着安全。
自唐朝竹子中灌火药，春节是焚烧竹木篝火的习俗被爆仗代替。而爆仗最大的劳绩在古代是驱除瘟疫鬼魅。那巨大的尖脆的动静和充满的硝烟硫磺味，让妖魔鬼魅退避三舍。所以爆仗意味着安全。
习俗白话，代代相传，竹报安全。
那么日子方式的改动，写信早现已脱离了竹简，可是安全信保留了下来，简直一切的家信都能够叫做安全信。
今世微信年代，许多人早现已忘掉最早是用竹信来互报安全的。
爆仗天然也没有竹子，现代的焰火鞭炮，现已只留下爆仗这个竹字，新年的篝火大略在少数民族的火把节才干看到焚烧竹子树根的场景，那也极端有限。
可是还有竹子摇曳在冬季里翠绿的枝叶呀，意味着人世安泰，就算有远人在路上，在心心念念中也必定如竹安全。
开始的梅花是山野梅花，在霜雪的冬季凌寒而开。梅花娟秀五瓣，且山梅多子，所以梅花又名五福花。当然宋朝之后培育的欣赏梅花，现已是重瓣，颜色多样。但凌寒的特征不变，都是最早的报春花。
有梅花的当地天然会和人的心境相照顾，人生的路上，哪里没有风雪？但梅花长傲，冰雪如平地，人们往往会在花的身上寄予投射自己的爱情。