黄庭坚说桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。短短人生没有几个十年，灵通也好，贫穷也好，唯有时间对人公正的。关于咱们来说，与其寻求洛阳花梁园月那些看起来很美的东西，还不如放下一些愿望，从头回到开端的当地，伴着老父慈母，了却游子心头的思念了。
6. 贫，气不改；达，志不改。
山坡羊•道情
元代：宋方壶
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家荣枯谁胜败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
儒家亚圣孟子特别注重时令和志趣，这种时令叫做浩然之气。孟子以为有了浩然之气的加持，人就能成为大丈夫。而大丈夫的特征便是“穷则独善其身，达则兼济全国”。宋方壶说，人生自有青山相待白云相爱，而那些紫罗袍共黄金带，不过是南柯一梦罢了。
人怎么找到丢失的魂灵，无妨如陶渊明相同守着茅斋静看野花开。但重要的是，不管怎么也不能改动自己人生的志趣。
7. 人生的价值就在于活出自我，找到自己想要的日子！
四块玉•闲适
元代：关汉卿
适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，六合阔，闲快活！
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风云，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
南亩耕，东山卧，世态人情阅历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？
人生的价值是什么呢？是高官厚禄珠围玉绕？是美人在怀红袖添香？这些在哲学家看来，其实并不永久。孔尚任说，“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道简单冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴来宾，眼看他楼塌了。”而真实的高兴是一种普通的平平的日子，便是关汉卿笔下的四种神仙一般的日子。
所以，人生的失落没关系，真实要紧的是过一种自己想要的日子，这便是诗意和适意的日子！
8.抓不住时间，那就活在当下吧！
皂罗袍•本来花团簇拥开遍
明代：汤显祖
本来花团簇拥开遍，似这般都授予断井颓垣，良辰美景怎么办天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这时光贱。
在怀春的少女看来，失掉春天是悲惨剧；在寻求高官厚禄的人看来，宦途无望是悲惨剧。世界上的悲惨剧有很多种，其实都反抗不过时间的消逝。一切夸姣的景物都将化为青云化为废墟，化为咱们再也抓不住的东西。
已然如此，咱们为何不好好地日子，捉住日子中一些小高兴，小确幸，捉住花团簇拥开遍的时间，在富贵未落之前，享用一些春色呢！
9.落花风雨更伤春，不如怜取眼前人
普天乐•咏世
元代：张鸣善
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
释教说人生是苦楚的，其间有一条是生离别，这说明离别是苦楚的。江淹说“黯然销魂者，唯别罢了矣”，所以我国的诗词歌赋中，充溢了离情别绪。离情在灞桥，在隋堤，在柳树岸，在晓风残月。
这首曲子说，已然人生充溢离别，有些时分见了就再也不见，就像词人所说，人生别多聚少，莫如不见。已然如此，就让咱们学习晏殊的情绪吧：
一贯年光有限身，寻常离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
落花风雨更伤春啊，不如怜取眼前人！
