但是在现实世界，赵孟頫似乎一生不得不跟世俗委屈妥协。作为赵宋皇室后裔，他逃不过蒙古新政权必然要笼络利用他的命运。赵孟頫以前朝皇族身份入仕元朝，一路官至翰林院承旨、荣禄大夫，位极人臣，荣华富贵，也如他的书法，雍容华美如盛放之花。
赵孟頫 宗阳宫帖
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如果赵孟頫的绘画透露了他向往隐居，向往放逸于山水的心愿，开创了元代汉族士人“逸笔草草”山水的最早格局；那么，他的书法却相对之下有及多拘谨，有太多“优雅”、“唯美”、“姿态”的讲究。
或许，赵孟頫代表了一种心灵与外在现实两相矛盾妥协的圆融。喜欢他的书法，称赞这“圆融”；不喜欢他的书法，也常以这“圆融”解释他一路委曲求全的“姿媚”。书法美学已无法把“字”与“人”做完全的切割。“书品”也就是“人品”。
赵孟頫 二羊图
赵孟頫 疏林秀石
赵孟頫 吹萧仕女图
赵孟頫 滚尘马图卷
赵孟頫 人骑图卷
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赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本，此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本，号中峰，元代高僧， 主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁，但赵对中峰执礼 甚恭。自北朝以来，佛教的信士往往自己写经或雇人写 经以为功德。但所写经卷。均用楷书，赵孟頫用行书写《心经》，在写经史上是一个创例。
赵孟頫 调良图
赵孟頫 元人集锦卷 枯木竹石
赵孟頫 洞庭东山图
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赵孟頫 水村图
赵孟頫 惠书帖
赵孟頫 过蒙帖
赵孟頫(1254—1322) 字子昂，号雪松道人。 此件《般若波罗蜜多心经》册页装，3开，第1开前1开，是白描观音大士像。第3开后第1开，是白描韦陀像，后面第2、3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵288厘米，横108厘米。
此册原为清张若蔼旧藏，有“炼雪鉴定”“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫，有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷，入清宫后改为册页，并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。
