曹操是以皇帝的名义征讨四方，假如咱们反抗，便是违反了朝廷的志愿，在大义上不占有名分。曹操占有了荆州今后，有水军20多万，尽管能够依托长江天险抵御，但曹操坐拥人数优势，能够说于东吴是同享长江天险。曹操是虎狼之师，假如反抗一旦战胜，难免水深火热。
张昭幼年时就很好学，所以出名四野，成年后又被举孝廉，简直现已获得了当官的资历，可是他推托不接受，徐州刺史陶谦请他出山，他不容许，陶谦大怒将他扔进牢房里边，好在被老友救出来，但也没有因而嫉恨陶谦，在他逝世今后，还亲身写了祭文。对张昭的欣赏始于孙策，乃至收支都和兄弟相同，这一点简直和周瑜位置差不多，两个人一个能文，一个能武。孙策在前方征讨的时分，后方的政事根本都交给张昭管。
黄巾军起兵后，张昭就南渡江流亡；孙策占据江东后，非常重视张昭，录用张昭为长史、抚军中郎将，把张昭的母亲当作自己的母亲来行礼，管理和军事都交给张昭处理。孙策身后，张昭主张孙策不要哀痛、立刻即位管理，安稳江东人心；张昭常常劝孙权不要去射虎，以为“夫为人君者，谓能驾驭英豪，唆使群贤，岂谓驰逐於田野，校勇於猛兽者乎？”，刚开始孙权还听，制作射虎车后，就常常去射虎，不断张昭的劝谏。
俗话说，当心驶得万年船，在张昭看来，在这浊世中，东吴能守住一方疆域就算万幸，就算守不住，早做计划，避免日后落个国破家亡，水深火热的下场，但即便如此，并不影响他在东吴长期以来树立的的声威与权重，作为两朝老臣，两代君王对他都非常器重，孙策死前留有遗言：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。可见张昭与周瑜分工不同，拿手范畴不同，思虑时态方向天然也不同，站在大众生计视点来考虑，东吴与魏国在军力上，真实距离甚远，自己既不如周瑜聪明，又不如诸葛亮才智，对外发动战争不是自己的专长，那么屈服至少能保全国力，使江东大众免受战乱损伤。