曹髦被司马昭所杀横死街头，司马孚伏尸痛哭
就在曹芳被废的第二年，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦在寿春起兵，请废司马师。司马师亲身率军征伐背叛，终究尽管取胜，但司马师却病死在了许昌。随后司马昭承继哥哥的大将军之位。甘露五年曹髦不甘屈司马家之下，招集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说：“司马昭之心，路人皆知也”，欲策划征伐司马昭。成果王沈、王业回身就将曹髦出卖。曹髦无法背注一掷，亲率殿中宿卫征伐司马昭，终究寡不敌众被司马昭的亲信成济所杀，年仅十九岁。在曹髦暴尸街头，无人敢奔赴近前之时，又是司马孚站了出来，伏在曹髦的尸身痛哭，并说：“杀陛下者臣之罪”，并要求严惩主谋者。但其时曹家大势已去，支撑曹家的实力也回天乏术，以司马孚一人之力，又能办成什么事呢？
曹奂被废司马孚厚意表忠贞
公元265年8月司马昭逝世，其子司马炎袭封官爵，三个月后司马炎逼曹奂退位，为陈留王，司马炎自称皇帝树立了晋朝。这边司马炎欢欣鼓舞地准备登基，曹奂则非常落寞地，被迁往金墉城。在曹奂凄冷地离别皇位之时，又是司马孚前去拜别。司马孚此次的送行不同于往昔，此刻的全国已经是大晋王朝，曹魏成了过去式。但尽管如此，司马孚也是非常动情地，拉着曹奂的手痛哭流涕，说：“臣死之日，固大魏之纯臣也”。对曹奂也是对历代曹魏主公离别，厚意“表达”自己到死，都是魏国的纯臣。晋朝树立今后，司马孚身为司马家的老辈，备受司马氏的宠敬，但是史料记载司马孚“虽见尊宠，不认为荣，常有忧色”，在此能看出司马孚尽管位置超然，却怎样也快乐不起来，一向陷于前朝毁灭的哀伤之中。
死前亲身盖棺事定：“不伊不周,不夷不惠”
公元272年长命白叟司马孚逝世，走完了93岁的人生路程。临终前司马孚亲身为自己盖棺事定：“有魏贞士河内温县司马孚,字叔达,不伊不周,不夷不惠,立身行道,终始若一。”这儿的“不伊不周,不夷不惠”有着特别含义。伊指的是商朝宰相伊尹，从前放逐商王太甲，拓荒了废立国君的先河。周是周武王的弟弟周公旦，曾随武王伐纣树立周朝。武王逝世后，周公旦尽心竭力辅佐年少的武王儿子成王，平定了东方暴乱，为周成王顺畅继位，做出了重要贡献。夷指的是伯夷，在周武王伐商之时，伯夷找到武王表明对立灭商。周朝树立之后，伯夷为了忠于自己的建议，不肯食周栗，终究饿死在了首阳山。惠指的是柳下惠，他生活在鲁国，从前热衷于出生当官，后来由于不肯枉道事君被免除，成了一个无欲无求的逍遥人。司马孚说“不伊不周,不夷不惠”，意思就是说自己，不会像伊尹那样废立君主，也不肯具有周公旦那样，可对君王取而代之的权力，他时间保持着自己的本分，成为一个纯臣。他既不会像伯夷相同，由于商朝覆亡不食周栗而死，也不会像柳下惠相同毫无政治建议，无欲无求地度日。
小结
归纳来说，司马孚寻求中道而行，在必定程度上坚持自己的政治建议，但又不会过于顽固，所以他对司马氏的擅权并不眷恋，乃至对司马氏推翻曹魏感到不满，对自己的定位是“魏之贞士”。司马孚真实完成了致死不忘是魏臣的许诺，不管朝代怎样替换，心里都是自认为前朝纯臣，而在政治上，却也未有做出何种真实对前朝有利的举动。人之将死其言也善，这是司马孚对曹魏的终究心灵自白。司马孚受到了前史与世人的重视，不只是由于其是魏国的老臣，他的所作所为，也对研讨古人的政治心态，有着重要的价值含义。《晋书》点评司马孚“温厚廉让......性恕通，以贞白自立”，在全国有变之时，迫使每一位人物都必须做出挑选，有投机钻营之辈，也有见风使舵言而无信之徒，大多人也是趁波逐浪冷眼旁观，而司马家的重要成员司马孚，带着特别的家庭身份，在司马宗族对曹家废立之时，能做到未尝预谋，并且不管皇位怎样替换，都对曹家的忠心始终如一，这是非常值得称道的，所作所为成为魏晋之时的显耀人物。
