汉代有一个叫匡衡的少年，他很喜欢读书，但白日要作业，但家里穷，晚上想读书时买蜡烛。当他看到邻居家的灯火时，他在角落里挖了个洞，然后借着弱小的灯火读了许多书。后来，当没有满足的书读，他去一个大房子作业，不想要钱。当他人问我什么不需求钱时，他说：“我不想要钱。“期望你能在家里把你的书借给我。”后来，这个年轻人靠自己的尽力考上了秀才，但读书之路真的不简单。
《管子》记载：“农人之子常为农场主，与园不尴尬。假如他的才干可以成为学者，他就会依托它。”其时学者的界说其实很简单。农人子弟，那些十分优异的，可以称为学者。一起，他们也可以名利双收，进入朝鲜当官，或许挑选做一名一般的学者。因而，向来有“穷学者”之说。但是，一般农人很难改动自己的命运。寒窗苦读多年，仍有不少农人赚不到名望。
汉晋南北朝时期的士人，不是科举，而是当地推举出来的贤才。在汉代，“孝”与“诚”是培育士人的主体。公元25年，刘秀自封为皇帝。为了防止刘修皇帝的忌讳，学者改为“秀才”。也便是说，在汉代，文人有自己的真名。
从公元581年到907年，也便是隋唐时期，儒生仅仅科举考试中的一种考试，不久就被废除了。《杜氏通典》中说：“第一位学者是系里最高的，这意味着这儿所选的学者是一位学术才能很强、品德崇高的博士。他们是死记硬背的，在方针问题上从不犯错。并且，官员便是公民。终究废除了，由于这个科目太难考取了，在隋朝，得秀才的人不超越十人，到了唐代，学者很少，但能考上的人也遭到尊重。在人们知道考试很难之后，很少有人再参加考试，所以取消了。
从那以后，不是官职，而是一个一般的墨客头衔，许多穷学徒终年在家里吃苦学习，为了能考上一个名号，所以世上有许多穷学者，而在这些士大夫中，能被选取成名的人并不多。从公元960年到公元1279年，在宋代，学者依然没有头衔，不需求经过科学考试。
在元代，文人仍是文人的称谓。元曲《新水令·闺丽》中有这样一句话：“你是一个学者，你是一个已婚的女孩。”里边的学者也指学者。
从1368年到1912年，明清时期，秀才成为高考后取得选取资历的“学生”。清朝时，学者改名为“清人”，并将其分为三个等级，其间最好的学者是“学生”。现在做学生就像拿一张含金量很高的证书。到什么程度？或许博士生就相当于“学生”，只需你是“学生”，国家就会给你吃的，哪怕你什么都不做。因而，对学生进行测验是十分困难的，也是一个可以解救全部的人。
其次是“扩招生”。这个层次不同于“天才学生”。他不会供给食物。他在我国仅仅个学者。最终一级叫做“隶属学生”。这些人是指新入学的学生。只需他们经过了孩子们的测验，他们就有了被称为学者的资历。儿童测验需求经过国家测验和县测验。尽管里边有一个儿童人物，但仍有几十个。
在清代，要成为一名学者并不简单，需求满足的人才。在清朝，学者们不仅指学识渊博的学生，也指武林高手，他们将来有时机当上将军，带兵作战。在清代，进士意味着成为一个有“名望”的人。即便没有中聚仁、公石、金石，他们依然会遭到尊重，不会像电视剧相同被人瞧不起。