三国时期，我国曾呈现了两位才智超凡、才调横溢的“孔明”。一个是广为人知的蜀汉丞相诸葛亮，另一个则是不为人知的魏国山人胡昭。
胡昭，颍川人（今河南省禹州市人），字孔明，生于公元161年，卒于公元250年。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长时间隐居深山，毕生不仕。有关他的活动状况记载很少，但仅从散见于一些史料、典籍中零散的文字记载来看，胡昭的才调才智绝不在诸葛亮之下。
胡昭的青年时代，正是朝廷糜烂，外戚宦官替换执政时期。他幼读经史，学识渊博，特别精通典史，工于书法。弱冠之年就以其绝世才调而为世人称道。他因讨厌宦途生计，为防止无休止的郡县察举（察举，东汉王朝选用官吏的办法之一，即由地方官吏察求“贤材”，举为官吏），公府辟召（辟召是公卿大臣及郡守自行启用地主阶级的知识分子为属员），就旅居冀州，醉心于经史书法．
东汉献帝初平元年（公元190年），权臣干政 ，汉室陵夷，群雄并起。各路诸侯为在抢夺地盘和扩展实力的战役中取得胜利，纷繁吸引人才。素有“四世三公之家，门生故吏满全国”之称的袁绍，闻知胡昭乃颍川名人，才调盖世，韬略过人，不吝降尊纡贵，屡次登门拜访，请胡昭出山，辅佐自己打全国。但因为他讨厌宦途险峻，因而对袁绍之邀“峻拒不就”。经过与袁绍的几回触摸，胡昭看出袁绍嫉贤妒能。他为防意外，就悄悄地逃离冀州。果不其然，未过几日，袁绍命人缉拿胡昭，但是胡昭早已如闲散安逸一般，躲进了深山老林。
建安元年（196年），曹操迎献帝迁都许昌，发布“唯才是举令”后，颍川大批仁人、志士纷繁投靠曹操。爱才如命的曹操得知胡昭是个稀少难得的人才后，接连屡次派人请胡昭出山入仕。但胡昭不肯当官，“信然不起”。后来曹操仍诲人不倦，再次相邀，事出无奈，胡昭只好去面见曹操，自陈胡某乃一介村野民夫，无军国之用，早已习惯于躬耕樵读的田园生计，当官入仕，非我辈所为，断不从命，还望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见胡昭情绪坚决，难以款留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”，听任胡昭回归故乡。后来胡昭为了逃避各路群雄无休止的辟召，干脆迁居到陆浑山中（今河南嵩县东北）。
其时胡昭所寓居的陆浑山，连绵三百里，散居着许多日出而作、日落而息的困苦大众。因为散居，他们的子弟都无缘读书。这些居民之间，常常因为一些琐屑小事而产生争斗。胡昭看到这种状况，就开馆办学，教他们识字、读书，使他们理解一些简略的道理。一起，对山中居民也动之以情、晓之以理地进行劝说、化解，很快使这些居民之间停息了争斗。因为胡昭得高望重，教化四方，所以他寓居的三百里山川，逐步消除了比如损害打斗等不良现象。
胡昭在陆浑山开馆办学，声名远播，许多世家子弟都前来肄业。这些人中，最有名的便是曹魏的司马懿，司马懿是河南温县的世家大族子弟，当他传闻阳翟名士胡昭在陆浑山开馆办学后，就景仰前去学习。胡昭慧眼识人，见司马懿聪明灵通，智计绝伦，胸有雄才大略，料定此人日后必能成果一番大业，于是就尽心竭力，传道授业。因为司马懿身世于名门望族，又聪明绝伦，待人接物，当然恃才傲物，因而他与陆浑周生结怨，当他得知胡昭从学馆脱离后，周生就纠合伙伴二十多人去刺杀司马懿。胡昭闻知此过后，当即去追逐周生。跋山涉水，含辛茹苦，总算在崤山渑池之间截住了周生一行，经他斡旋，周生才抛弃了寻仇的计划。司马懿九死终身，胡昭功不可没。
胡昭在魏齐王曹芳正始年间（240——249年），才从陆浑山迁徙到宜阳（今河南省宜阳县境内）寓居。魏国朝臣一再上书，恳求魏帝召胡昭入仕，胡昭都婉言拒绝。嘉平二年（250年），魏帝曹芳再次派公车特征胡昭入朝，闻胡昭在这年病逝，这才作罢。
