唯物史观告知咱们，假如一种准则，一个阶层是阻止社会出产力开展的，那么它必定会被丢进前史的垃圾堆，假如楚国的封君贵族仅仅一群吸血鬼、寄生虫，那么即便他们可以暂时逆前史潮流而动，杀死变革的吴起，完结旧准则复辟，可是他们仍旧会被推翻。
但他们迟迟没被推翻，这背面必定有其原因。
聪明的你应该现已想到了，楚国坐落长江流域，其地多山川河泽，大片的合适大规模农耕的土地较少，且不算肥美，而与此一起，楚国境内地理环境杂乱，又多矿产，所以楚人的从事的职业不仅仅是农业。
而由于大面积的平原较少，土地又不甚肥美，关于楚国人来说，更有用，或许说更沉着的出产方法便是：咱们族一起出产，然后一起分配劳动成果。
这便是楚国的封君贵族实力强壮的原因，楚国的土地和自然环境注定，楚国人很难经过一个个小的家庭，以小农经济为肯定首要出产形式的方法来组成国家。
在楚国中心政府与楚人之间树立联络时，有必要经过贵族和咱们族的中心枢纽。贵族与咱们庭的负责人是平常出产的安排者，战时则是军事举动的领导者，他们办理着各自区域的社会事务，享受着这种准则带来的盈利，但也要承当各自的责任。
这些才是楚国贵族实力强壮，难以消除的原因。
楚国的环境现已决议，楚国的根底出产单位不可能是一个个小的家庭，而让楚人原子化的主意也是愚笨的。
秦国两国的文明关于日后中国社会的方方面面都在施加着影响，假如你把秦制与楚制相归纳，就得得出日后的四百年强汉的大致概括。
当然了，秦楚两国文明对后世的影响不仅仅局限于有汉一朝，乃至直到今日，咱们中国人的思想与民族性情仍旧很大程度上遭到秦楚两国文明的影响。
好了，终究让咱们再来看看不同的社会安排方法终究形成了怎样的秦文明与楚文明。
上文重复说到，秦制的中心是让秦人原子化，单个秦人不过是大秦这架高效工作的社会机器中的一员，单个人只要在大秦这个全体中才干发挥效果，所以秦制造就了集体主义，造就了次序。
而楚国，贵族权利较大，自主权也有较多保存，由于有必定的自主权，所以在楚国，咱们贵族仍有自己的“自留地”，所以，楚制造就了本位主义，造就了闯劲。
秦制之下，悉数按计划工作，无趣，不浪漫，但却安稳，楚制之下，各个强者自由发挥的空间更大，紊乱，不安稳，但有时可以造就神来之笔。
现在想想秦楚两国的军事举动，是不是这样，大秦的军事举动大多稳扎稳打，稳扎稳打，终究攻灭六国；而楚国的军事举动，主帅的水平很重要，项羽巨鹿一战可谓神来之笔，直接逆转了整个战局，让大秦帝国的翻盘成为泡影。
秦楚两种文明都不完美，都有优势与下风，但好在它们可以互相学习，互相交融。
中国人的哲学讲阴阳，阴与阳互相敌对，又互相影响，秦文明与楚文明正是敌对一致的双面。
这两种看似对立的文明互相磕碰，也互相交融，在秦楚两国都现已不复存在的千年之中，秦风楚辞仍旧唱响在中华大地，这歌声现已融进了中国人的魂灵，写进了中国人的基因之中。
楚人与秦法不可能共存
好了，理清这些之后，秦楚之间的对立的本源也一起被理清了，它的次序大致是这样的，坐落西北黄土地上秦国，有很多平原地带，在这些土地上，以小家庭作为出产单位就牵强可以自给自足，所以关于秦国来说，最高效的社会安排方法便是：将秦国人原子化，以小家庭为根底出产单位。
然后再以小家庭为单位对秦人进行安排，让原子化的秦人成为国家机器中的一员。在这样的布景下，咱们族完全是阻止社会出产力开展的存在，因此秦法有显着的按捺咱们族分居的倾向。所以在秦国，中心强当地弱，一旦举动，大秦帝国便是中心直接统辖秦人，中心没有贵族什么事。
由于严格执行这样的国策，秦国的实力日积月累，终究灭掉六国，而秦国理所应当的以为秦制是最好的准则，适用于悉数国家，悉数社会。
可是，地处江汉区域的楚国却走上了别的一条路，楚地多山川河泽，连接的大平原较少，为了在这样的环境中生计于开展，楚人需求以较大的宗族为根底出产单位，一个宗族在杂乱的环境中互相协作，互相分工，才干生计。
