谢灵运拿手写诗，尤其是“山水诗”，在临川的日子里，他回归天然，心里清净。他的诗在描绘天然中又包含着对人生的考虑，他将山水诗开展到了昌盛，后来还呈现了田园诗派。
王谢世家这两大宗族是东晋时期的国家栋梁，不只在政治上有很高的成果，在文明上也造就颇深。
三、魏晋风姿之五柳先生陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山”
五柳先生陶渊明能够说是咱们十分了解的田园诗人了。他也曾热心官场，想要一展志向，他也曾在官场两次当官，当过彭泽县令。但是当官给他带来的不是本身才调的扩展，而是官场上离心离德的漆黑，他“不为五斗米折腰”，不肯为了俸禄而与他人相同纳贿，他毕竟做不到趁波逐浪，厌恶官场浑浊，所以他挑选了归隐山林，过着与世无争的日子。
从此，他仅仅一个“带月荷锄归”的农民，日出而作，日落而息，他的《移居》，描绘了他与农民们的亲热沟通，农民们都真实拿他当朋友，他们之间没有官场上的离心离德，这愈加反衬出了官场的险峻。
陶渊明的诗平缓减弱，充满着一种天然之美。陶渊明作为咱们熟知的田园诗人，他的诗并不只仅田园诗，《咏荆轲》中，充沛体现了他对抵挡者的憎恶与抵挡，慷慨激昂、豪情万丈。除了田园诗，陶渊明在散文上也颇有成果，著有《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明在《桃花源记》提出的“桃花源”想象，将魏晋风姿发挥到了一个新的高度，桃花源能够说是陶渊明对抱负社会的想象，也是对其时漆黑社会的挖苦。
“黄发垂髫，并怡然自乐”、“便要还家，设酒杀鸡作食”，
从这儿能够看出，陶渊明心中的抱负社会是邻里友善、家人幸福美满。《归去来兮辞》中也能看出其对田园日子的神往，体现了五柳先生归田的决计，归田途中的高兴以及归田后的心里愉悦，洋溢着他脱离官场的轻松。这篇散文能够说是他自己人生的真实写照，入仕当官，在官场各式各样漆黑的压榨下挑选归隐。返璞归真，寄情山水之乐。
他逃离了官场，忘却了官场的漆黑，他坐在门前，看天上鸟儿飞过，感触风儿路过，他感到此刻的国际安定又闲适，他笑了，这样的日子对他来说，真是“此中有真意，欲辨已忘言。”
魏晋风姿能够说是其时时代的产品，政局动乱、社会紊乱使一大批文人弃官归隐。他们看到了官场的漆黑，人与人之间的离心离德，一身才调难以发挥。无论是竹林七贤、谢灵运仍是五柳先生陶渊明，他们都日子在一个动乱的时代，他们都崇尚天然，他们不问世事，尽情山水的日子方法形成了魏晋特有的“魏晋风姿”。
魏晋风姿是一种真实的名士风仪，大批文人在这一时期发明出来灿烂的文明。魏晋时期尽管政局不稳，社会动乱，但却成为了后世文人神往的乌托邦。
