摸摸良心,拍摄违章不是多管闲事

2020-10-08 21:18:53 作者: 摸摸良心,拍

河南的李先生,看到许多车辆占用应急车道,拍照举报,交警梳理证据,最终处罚了36名车主。

多么解气的一件事情!

解气,这是老百姓的用词,文雅一点说,就叫“正义的实现”。

10月1日下午,河南长垣市公安局菏宝高速交警大队民警接到市民李先生的举报,称其要向警方举报在高速公路上占用应急车道的车辆,民警随后接到李先生发来的一个485M的压缩文件,里面的照片多达361张。

然而,还是有一种声音在说,这是在“多管闲事”。

这是何等锈迹斑斑的脑袋呀。

有人又会说了,现代社会嘛,允许意见的多元性。这没错,但多元性是有前提的——这是从“自由是有条件的”这一公理派生出来的推论。前提就是,有同一的底线,有正常范围内的理解力。

多元意味着争论,同一的底线,确保争论是有意义的。如果没有同一底线,那么争论中表现出来的人与人之间的差别,就很可能大于人与动物的差别,这就没有意义。老虎和牛,争论什么东西好吃,何苦来哉。

多元意味着交流,正常范围的理解力,才能确保输入和输出的通畅。而正常的理解力最为重要的作用,在于它能辅助“同一底线”的实现。

好,接下来,我们就来解释,在同一底线和正常范围的理解力的基础上,为什么说李先生的行为,是一种义举。

1 最草率的一种恶

李先生的行为作为义举,有一个必要的前提,那就是被他义务监督的那些人的行为,是恶的行为。

这没有疑问。

而且,这是一种最草率的恶。

在这里,我们把恶分成两种,严肃的恶和草率的恶。

比较容易在社会上达成一致性的恶,是严肃的恶,比如抢劫、盗窃、强奸、故意杀人……

严肃的意思,不在于恶的危害程度,而在于恶的规则显性。

一方面,是行事者明知自己在作恶,并且对败露之后的后果有充分预期;另一方面,因为明知作恶以及对后果的预期,行事者往往做好了承担代价的思想准备——哪怕他逃逸和掩饰。

简单一点说,严肃的恶,一般来说发生之前都经过心理挣扎,心理挣扎的过程,表现了行事者虽然作恶,但对人类社会的共存规则还是存在认知和敬畏的。

只不过,巨大的诱惑、生存的需求、不劳而获的愿望,或者激情与愤恨,压制了敬畏。

而草率的恶,是那种不需要经过太多思考的恶。这一类的恶,大多属于道德范围,也有少部分属于法规范围。占用应急车道就属于这一类中的后者。

草率的恶有几个特点。

其一,它非常容易做到。

其二,它多数情况下没有后果。

其三,它以其他人不作恶为基础。

其四,它的负面影响不是具体的,而是可能的。

严肃的恶,是比较难做到的,后果往往显而易见并且快速兑现,而且它与其他人是否做同样的事情不相干,它的侵害对象也很具体。

我们来看,高速路拥堵的时候占用应急车道,为什么说是一种草率的恶。

它很容易做到,不假思索,或者稍作挣扎,然后一打方向盘就做到了。

它一般不会有后果,因为摄像头都是架在空中,很容易发现,躲开就好。

它实现的前提是其他绝大多数人都不作恶,如果所有人都不假思索占据应急车道,那么作恶就没有报酬了。

它不具体损害某一个人,所以没有“苦主”,不会马上被人纠缠。但它的后果是一种可能性,比如发生车祸,或者救护车运送危急病人,那么需要救助的人就可能付出极大代价,高至生命。而这个需要救助的人,可能是任何一个人,谁都无法心存侥幸。从这个意义上说,占用应急车道,相当于一种潜在的无差别杀伤——准恐怖主义行为。

日常里,因为占用应急车道并不必然产生后果,所以一些人在占用的时候就会很草率。

这里的后果,分为两种。

一种是前面说的,对需要救助者带来损伤。

另一种是对行事者自身而言,罚款和记分。

两者都不见得会兑现,所以草率。

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