龙门县龙城第三小学就是惠州学院农民画传承项目的校外实验点，学校开设了2个龙门画提升班，为感兴趣的孩子提供辅导。“能有高校的支持，我们非常高兴。”校长刘玲芳表示，小学教育更多的是落脚在农民画的欣赏和教学，缺少理论的研究，如今有高校的力量，可以帮助学校在师资培训、校本教材方面提升，让更多老师、孩子受益。
事实上，近年来惠州学院美术与设计学院持续对口支援龙城二小、三小这些特色示范学校的建设，积极开展美育课程教学、实践活动、校园文化建设、教师队伍建设等，同时还结合春节等传统节庆举办画展，工作室、工作坊开展多元化的活动，将农民画的美育能效浸润到学生日常生活学习中。
在保护、传承与推广龙门农民画的过程中，惠州学院也逐步形成鲜明的工作特色：发挥社会主义核心价值观价值引领的独特载体作用；前瞻性运用数字化手段开启传承新路径；建立以美术类学科专业为主导、师范教育为依托的传承体系。
惠州学院党委副书记、纪委书记罗川山表示，该校将继续借助教育教学、学科融合、科研创新、学术拓展、校政行企协作等手段，实现龙门农民画传承创新的整体完善与质量升级，提升惠州地方传统文化的影响力、核心竞争力和学校的文化传承活力。
观察眼
传承传统文化 大学大有可为
从数字化走到对口帮扶特色学校，从专业课程建设到工作坊的多元活动，可以看到惠州学院在地方文化传承中的行动力和创新力。从中不难发现，地方高校作为地方的“文化高地”，聚集了区域内众多资源，在地域文化传承方面具有明显的优势，可以成为地域文化传承链中的主要阵地。
近年来，“文化自信”成为一个热词。笔者以为，要增强文化自信，不妨先增强地方文化的自信，让更多人认识和了解惠州本地文化的意义和价值。这个传播的过程就需要高校的力量。无论是在高校开设相关专业，培育更多传承者，还是以高校为原点，将地方文化辐射中小学校，都是对人的培育放在首位。即要让人们形成对本地文化的热爱，只有热爱才会形成自觉传播。
高校对地方文化传承不能局限于一本教材、一本书，更不能把鲜活的文化变成了沉闷的普通专业课。如果不能激发学生的兴趣，传承也就无从谈起。因此，高校要转变观念，要创新教育教学方式，让文化“活”起来、“乐”起来，让学生愿意亲近，并要乐于参与才行。
成为优秀传统文化传承基地不是终点，而是一个新的起点。把农民画等优秀传统文化传承好需要“久久为功”。惠州学院立足惠州，服务惠州，其根本任务是培养人才。要传承本土文化，高校应该坚持“请进来”与“走出去”双管齐下。
一方面将非遗传承人、民间艺人等到高校开设讲座、课程，让课程更接近原生态、原汁原味。另一方面，让大学生“走出去”，走出课堂，零距离感受惠州本土文化魅力。通过挖掘和传承地方文化，地方院校可以获得丰厚的精神资源，也就拥有了强大的生命力。
知多D
龙门农民画摘得系列殊荣
龙门农民画孕育于清末民国初年，诞生于20世纪50年代，20世纪70年代被正式定名。其内容贴近时代、贴近现实、贴近百姓，反映和表现具有广东地域特色的现代农业、农村和农民，生命气息蓬勃，加上色彩浓烈、寓意深刻、风格简洁明快，色彩、造型、图案和纹样清楚地反映了丰厚的文化底蕴，洋溢着对国家炽热的爱和对中国特色社会主义生活的讴歌。
龙门农民画被誉为“岭南艺术奇葩”和“广东文化名片”，于2015年入选惠州市非物质文化遗产项目名录。到20世纪50年代，龙门农民画吸收了当时田头宣传画、工地、村头的简单线描手法。20世纪70年代初，当地文化部门组织农民开展绘画创作活动，农民们拿起画笔满怀豪情地创作出描绘家乡发展变化的墙报画、生活画、劳动画；至20世纪80年代，龙门农民画的独特风格初步形成，成为农民画发展的一个高潮时期，并不断探索发展至今。
1988年2月，惠州市龙门县凭借农民画获文化部授予“中国现代民间绘画画乡”称号，成为中国农民画三大画乡之一，并先后三次荣获“中国民间文化艺术之乡”称号。龙门农民画先后走进奥运会、世博会、亚运会，被中宣部、中央文明办选为“讲文明、树新风”公益广告的制作元素，成为弘扬社会主义核心价值观的载体。
