通过研讨两端婚的内在和表现方式，杨红总结了其几大优势。“首要，两端婚家庭商定好生育两个小孩，是活跃响应了国家的生育方针，有利于缓解社会的老龄化。再比方，没有彩礼和陪嫁门槛，男方和女方的经济压力都会减轻。相对而言，能够进步年轻人的成婚志愿。再者，生育两个小孩既随父姓又随母姓，防止了姓氏和抚育方面的纷争。”
杨红之所以附和的一个原因与本身有关。“独生子女成家后和原生家庭坚持必定‘黏性’，大多数独生子女的爸爸妈妈是乐于承受的。”杨红只要一个女儿，现在正在读大学。从她个人感触来说，女儿外出上大学，每当节假日回家，都会让她十分高兴。“假如将来我女儿挑选两端婚，不彻底从咱们这儿剥离出去，我是十分拥护的。”
但是，两端婚并不是百利而无一害。在实际日子中，两端婚具有必定的“后遗症”。关于这点，三位律师不谋而合。
“和原生家庭坚持必定‘黏性’虽好，但两端婚家庭的独立性会弱，小家庭的完整性也必定会受到影响，年轻夫妻的亲密度也会受到影响。”杨慧丽说。“并且实际中咱们触摸到的事例，两端婚家庭会因为谁家都不能少、不能输，然后发生争执。比方有的男方不肯多在女方家住，怕住得时刻多一点会有入赘之嫌。”
就拿小西夫妻来说，两家曾因清明节男方要不要跟从女方去上坟而闹过不愉快。小争以为，去女方处上坟是上门女婿的行为，坚决不去。但小西以为，已然我们都商定好是两端婚，去女方处上坟又有何不可？
“有些是能够谐和的，但有些对立欠好谐和，乃至会引发离婚。”杜鹏说。事实上，哪个孩子跟谁姓，有“对赌”成分在。假如生育的二孩性别共同，则大快人心，但生育的二孩中有一胎为女孩，且随男方姓氏为女孩时，则有或许形成男方的心态失衡。
一起，实践标明，两端婚家中的孩子都叫爷爷奶奶，而取消掉外公外婆的称谓，会让孩子分不清亲辈联系。别的，家庭中呈现异姓兄弟姐妹，也会下降孩子对兄弟姐妹的认同感。更有甚者，在哺育过程中，“爷爷奶奶”会有意或无意地更偏疼随自己姓氏的小孩。
“偏疼状况会影响孩子之间的爱情，也会让孩子很难融入自己的家庭。这更多地需求小夫妻去引导，尽量让原生家庭的爸爸妈妈做到不要偏疼。”杨慧丽标明，“尤其是当两个小孩不长时刻寓居在一起，在不得已的状况下，至少应确保周末小家庭成员在一起活动来培养爱情。爸爸妈妈也应该教育孩子多多考虑自己的兄弟姐妹，照料对方的感触，如节假日互赠礼物等。”
杜鹏和杨红以为，两端婚总体上是利大于弊。但杨慧丽则持相反观念。她以为两端婚的原生家庭爸爸妈妈或多或少没有脱离我国的传统家庭方式，期望自己的姓氏能够连续。
消失仍是遍及？
未来两端婚的开展怎么？杨慧丽、杜鹏两人和杨红给出了不同的猜测。
“两端婚这种社会现象是在计划生育方针下，独生子女家庭催生的一种产品。”杜鹏以为，往后这种方式会跟招上门女婿相同，仍然存在，但不会成为遍及现象。因为生育方针的调整，越来越多的二孩家庭呈现后，许多家庭对此方面的需求会下降。需求下降，两端婚现象自然会削减。“我个人以为，就现在而言，未来二三十年，大的传统随父姓的格式不会改动。”
“我也以为，两端婚是一个特定历史时期的产品，也必然会跟着社会的开展逐步削减，乃至或许会消失。一方面，全面二孩敞开，一个家庭的子女增多，就没有了两家去拼拼的需求。另一方面，社会服务业开展尤其是家政职业的专业化规范化，教育训练职业尤其是幼儿训练的完善和开展，以及未成年人各项维护方针的出台，都会影响和鼓舞小夫妻从原生家庭中独立出来。”杨慧丽说。
而杨红对此持活跃达观情绪。“我觉得未来这种方式或许会增多，我乃至期望它能成为一种干流方式。”在杨红看来，跟着教育的遍及以及文明素质的提高，人们对婚姻姓氏的情绪会越来越开通，这会减弱人们关于姓氏传承的“固执”。
