描绘蓬勃展开的农业建造的村庄新相貌，也是创造者的遍及寻求。这一新村庄建造的图景，在影片《十八洞村》中杨帅气带领世人填土造田的今世“愚公移山”场景中典型地表现出来。寓言“愚公移山”表现出的艰苦斗争价值观，在当时被赋予了新的年代含义，即发扬不畏艰难的实干精力，投入到新年代的建造事业中。并且，现在更考究选用先进技能和经历的“巧干”，而不仅是面朝黄土背朝天的“苦干”。也因如此，这些影片的结束大多不是脱贫作业的“完结时”，而是“正在进行时”，凭借印象语汇将全民小康、国家富足的夸姣图景充沛展示开来。那既是一份庄重的许诺，也是斗争和前行的动力。
承继实际主义和喜剧叙事传统
扶贫体裁电影以“讲好我国故事”为方针，在印象风格上承继着今世我国电影的实际主义精力和喜剧叙事的传统。
这儿所说的实际主义，更多着重文艺作品实在性和倾向性的结合。它们一方面着重对农人日子和村庄相貌的实在反映，一方面也以村庄的改动阐明这一年代使命的必要性、目的性。如影片《十八洞村》在展示苗族村落诱人的乡土气味和民族相貌的一起，直面村中实在存在的问题，如留守老人和留守儿童、村庄看病难、娶妻难等，以及扶贫作业遇到的困难，较为实在地反映了乡民在面临扶贫方针时的不同心态。而之后，扶贫作业的展开则处理了问题，它将改进乡民的日子，也将改动“十八洞村”的赤贫相貌。与当时以村庄为叙事布景的商业片比较，扶贫体裁影片明显承继着我国电影优异的实际主义传统，有着对农人的实在日子状况和脱贫致富心思的殷切观照。
在印象风格上，这类影片带有明显的理想主义和达观主义颜色，这使得部分影片以喜剧的款式出现出来。它们有些归于轻喜剧领域，沿袭我国“劝善规过”的叙事传统。《夸姣快车》中嗜赌成性的白墩墩、《十八洞村》中整日无所事事的杨懒，因懒致贫，因贫致困，但在别人的教育和协助下意识到自己的问题并悔悟改正，理解“勤劳致富”的道理。有些则意在讴歌实际中的新人、新事以及新的道德质量。影片《我和我的家园》中的《回乡之路》一段，在诙谐的小品故事中赞扬了为家园治沙的乔树林。影片《一点就到家》在青春片的类型下，以轻松诙谐的语调，赞扬着回乡创业的年青人、新致富理念和敢想敢拼敢干、心系故乡的年代质量，并描绘出互联网大潮下村庄建造的大好图景。
总归，近年来的扶贫体裁电影，以生动的我国故事开辟了主旋律电影的新领域，推动着新年代我国电影学派的展开。
