还能够做一种愈加好心的推理。假如爸爸妈妈对丧女心痛备至，在巨大的沉痛心境挟制下，丧失了必定程度的沉着，这时候公司自动提出劝慰金，就像供给了一根发散沉痛的线头，爸爸妈妈会否出于一种暂时的、非理性的心境宣泄，因此紧紧拽住这根线？
不过，时隔半年，即使一时丧失沉着，沉着也该回来了。镇定期，够长了。
洛洛生前的聊天记录、心境倾注，却又无处不透露着对这个家庭又爱又恨的纠葛心思。
纵然对亲情失望透顶，在洛洛的内心深处仍是很激烈地巴望被爱
她愤怒爸爸妈妈为了弟弟无限向她伸手，却又一次次在爸爸妈妈偶然的关心里败下阵来。家庭是终身拘禁的牢笼，也是如鱼之水池不行逃离。
就像她自己总结的，“尽管费尽力气想往外爬，却一向会被无数个有爱的瞬间打回原形”。
这些质疑，或许是比“扶弟魔”“今世樊胜美”等现象更值得反思的。诚如托尔斯泰那句被套用千百遍的至理：夸姣的家庭都是类似的，不幸的家庭各有各的不幸。
以“家”为单位，幸与不幸，历来都非金钱能界说的。爸爸妈妈与子女，也历来都不是这个国际上简单担任的作业。
反哺者
咱们确实正处于一个女人位置逐步上升、被注重、被认可的年代，至少表面上是这样。女孩能够担任的作业越来越多，缩小到家庭单位里，被爸爸妈妈捧为心肝宝贝的小公主也越来越多，“女孩要富养”的教育理念也越来越被干流认可。
但不行否认，你必定也或多或少听过重男轻女家庭的故事，或许是身边的朋友，或许是某匿名论坛上饱蘸着冤枉的倾吐，许多故事荒诞得近乎不实在，但你却无法质疑那些声泪俱下的哭诉。
据2007年国家统计局所编的《我国社会中的女人和男人——实际和数据》发表，我国出世人口性别比从上个世纪80年代开端继续升高，从1982年的108.5增加到2005年的118.6，尔后阅历了一个回落进程，但依然高于天然水平。
此前发布的全国第6次人口普查数据则显现，到二零一八年，我国人口性别比为104.64，即我国大陆男性比女人多出3164万人。
1982年以来出世性别比（图源：新京报）
重男轻女思维从未完全脱离。在一个典型的传统村庄家庭里，大部分首要资源依然会向男孩歪斜，一些家庭里，女儿被生下来的仅有意图，乃至便是为了抚育儿子。
学者陶自祥曾在一项调查研究中指出，一些村庄爸爸妈妈为了凑够儿子成家时需求的高额彩礼，保证家庭香火连续，乃至会出让女儿，或许逼迫女儿早婚，简直与“卖女儿”无异。
在传统村庄社会里，换亲也是常见的现象，即你的女儿嫁给我的儿子，我的儿子嫁给你的女儿。看似“相等”，实际上这种联系之所以建立，其间心就在于保证儿子能够娶到老婆，连续香火，女儿完全是买卖标的，只要功能性的含义，全部意图都与她无关。这种现象并不违法，因此，它在现代化布景下依然或许在某些局部地区连续。
至少，让女儿成为某种东西，是实际存在的现象。
《欢乐颂》剧照
这几年内，国内影视文艺作品也开端描写一些被原生家庭牢牢吸住，被要求无底线帮扶家中男性成员的女人人物。比方2017年热播剧《欢乐颂》里蒋欣扮演的樊胜美，二零一八年《都挺好》里姚晨扮演的苏明玉，二零一九年都市剧《落户》里孙俪扮演的“房似锦”……
实际中，这些女孩里不少人顶着“招娣”“来弟”等姓名过了终身，长大后又有了个称叫喊“扶弟魔”，她们的出世，从一开端便是为了家中男性成员做衬托的。
