“如同宗族企业相同，一个人开了，协助另一个人也开，这姿态一向开下去。开小店的本钱不高，就算没有，身边亲属帮他凑出来，或许在供货商那赊账，也是够的了。”
二十多年前，看到身边亲属大多在佛山顺德开上了小卖部之后，林姨也萌生了出去开店的主意。1997年，她和老公从潮州来到顺德，期望能开一家归于自己的店，林姨夫妻俩先投靠到潮汕朋友开的店里，学习店肆的运营办法和顺德方言，几个月后，靠着亲朋老友的小圈子，夫妻俩也安排上自己的店面，具有了主打饮料出售的小百货店。
在潮汕“胶己人”的大圈子里，操着乡音，他们总可以精确辨认出自己的同村夫，敏捷疏通自己的进货途径。
百度百科上对“胶己人”的解说
“说实话，或许外地人想开店进货，并没有潮汕人那么好说话，潮汕人开店进货，基本上都用咱们自己的言语”，林姨的儿子德全自傲地说道，有时候，德全也会帮爸妈进货，他和同乡的进货商可以顺畅沟通，并被介绍到其他一些来自潮汕的进货商去，一口娴熟的方言让他们敏捷熟络起来，并愉快地洽谈、到达买卖。
多子多福：照料家庭的实际需求
受多子多福的传统观念影响，潮汕人有着寻求宗族兴隆的生育战略。2007年，中山大学社会学副教授黄少宽在潮州某村落做出的一项研讨指出，该村158户人家中，四十岁以上的育龄妇女大多会生育三个以上的孩子。
在“多子多福”的一同，抚育孩子的压力也增大了，要求在异地营生的潮汕配偶支付更多精力照料孩子，而这时，开店便是一条很好的出路。
“开店可以多点时刻在家，照料小孩”，林姨把开店的理由说得很简单。潮汕人开的店大多仅仅个小店面，选用半运营半寓居的形式，铺子前头是店面，后边住人，即使是店面较大、单纯运营的铺子，也能常常看到店东的小孩子围着货架追逐嬉闹，这样的形式答应夫妻俩有更多的时刻待在家里，照料孩子起居，接送他们上下学。
瑞瑞也附和这个说法，她从小在佛山长大，在回想家里的开店史时，瑞瑞简直数不清家里搬过多少次家，换过多少家店。从她小学记事起，爸爸妈妈就在校园邻近开了一家小卖铺，主卖烟酒百货，后来搬过两次家，但瑞瑞的爸妈都坚持开着半居家半百货的小店和五个孩子住在店里。
“潮汕人一般拖家带口在外地，开店让男方可以留在家，和女方一同照料孩子，咱们家开店也是由于便利爸妈接送咱们上学”，瑞瑞解说说。
打工等于丢人？
但有个主意一向埋在瑞瑞心里，她欠好说出口。
“咱们这边大男人主义盛行，并且学历较低，用小本钱开店为上佳”，这是瑞瑞从小调查身边的父辈得出的结论。她以为，在父亲那一辈的潮汕人心里，在他人手下打工是一件丢人的作业，瑞瑞身边一切的亲人，都是自己开店做着一盘小生意，没有一个人会挑选到外面打工，“我爸爸那辈，要么是老板，要么便是不打工，数据量非常大，宁可开小店亏本，也不愿意打工”。
但近年来，跟着网购和奶茶经济的鼓起，主打酒水的零售业受到了很大冲击，开店的本钱熬不过日渐削减的赢利。瑞瑞家里的小卖铺也扛不住铢积寸累的亏本，终究挑选关店，但合理中年的爸爸妈妈却依旧挑选待在家里，靠着“啃小”过日子。
二十岁的瑞瑞是家里最小的孩子，在她上边还有四个哥哥姐姐，家里关了店之后，全赖大姐反哺过日子，“一向都这样过来了，靠大姐打工”。
德全也认同大男人主义的这种说法，但也觉得“有点难说出口”。不同于林姨那白手兴家式的传统观念，对父辈的开店潮，德全颇有微词，“就分明不挣钱，还想开铺头、当老板。”林姨夫妻俩最初在找店肆地址时跟德全说，当老板好过帮他人打工，但在德全看来，店肆一向在亏本，带给家里的只要经济的不景气，父辈眼中的开店安稳，在德全眼中，不如说是“安稳的亏本”。
潮汕街头上随处可见的小摊档
