自律，是发明夸姣人生的法宝。

朱熹说：“ 不发奋，则心日颓靡；不检点，则心日恣肆。”

人不行一日不吃饭，更不行一日不自律。

但你可知道，自律，并不单单是尽力。

真实的自律，有三大原则。

有方针

王阳明说：“志不立，全国无可成之事。”

自律，并不只是一味折腾，还要有清晰的方针。

为了自律而自律，只是盲目用力，白费力气，迟早会松懈。

唯有建立抱负，剑指方针，自律的冲劲才会源源不绝。

30岁前的曾国藩，是一个普通备至的人。

为了考取功名，他辗转反侧地背书，总算得到一官半职。

当官后，曾国藩没了方针，整天吃喝玩乐，变得面目可憎。

到了30岁时，曾国藩立定决计，制定修身、升官等一系列方案。

他依照方案，走上自律之路。十年间，他的涵养、官阶连连提高。

方针，是自律的指路标、补给点和终点站。

很多人盲目地早上、健身、读书，一度心里充分。

但由于缺少方针，很快就打回原形，一蹶不振。

躲避“间歇性趾高气扬”的办法，便是为自律定下方针。

只需心胸抱负，走得再累，也会有继续不断的动力。

多维度

《论语》中，曾点的抱负十分日子化：

在暮春时节，跟一群人在河里游水，在台上吹风，然后唱着歌回家。

自律，绝不应该只为了居高临下的抱负，还应该平衡日常日子。

自律，要完成健康、工作、家庭等多个维度的平衡。

复旦大学老师于娟，曾经是个专心在工作斗争的女强人。

突然间，平地风波，她被确诊为乳腺癌晚期。

那一刻，她的人生观产生翻天覆地的改变。

在《此生未完成》中，她说：

“人应该把高兴建立在可继续的持久人生方针上，而不应该只是去看时间短的名利权情。”

很多人把斗争斗争的方针，只是界定在工作有成、发财致富上。

但细心想想，身体垮了、夫妻不好，就算得到全世界，又有什么意思？

自律发明的夸姣人生，不应该只要工作成功。

更应该是身体健康、家庭调和、夫妻和顺。

夸姣人生，是多维度的。

千万别为了时间短的工作、金钱，疏忽了持久的普通日子。

常自省

古人说：“老公立身须自省，知祸知福如形影。”

没有自省，谈不上有意义的自律。

自律的人，每天检讨、每周检讨、每月检讨、每年检讨。

在一次又一次的检讨中，改正过错、发掘长处、促进生长。

明朝首辅大臣徐溥，是一个极为自律的人。

他的自律，体现在详尽紧密的自省上。

徐溥少年时期，就效法古人，预备了两个瓶子。

当他发现自己做了一件功德，就往瓶子扔一颗黄豆。

若是做了一件坏事，就向另一个瓶子扔一颗黑豆。

晚上，他查看两个瓶子的豆子数量，检讨一天的得失。

一朝一夕，徐溥品格一无是处，可谓完人。

人，离不开继续、深度的检讨。

棋手下完棋，不管胜败，都会对方才的棋局进行复盘。

经过复盘，深化发掘胜败得失，便能不断提高自我。

没有检讨，自律的方案多紧密，也谈不上生长。

自律的意图，是生长。生长，需求不断自省。

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自律的人，不一定优异；优异的人，一定会自律。

自律，使人充分，让人自在。

长路漫漫，修行，永无尽时。

一路严于律己，一边赏识人生美景，岂不快哉？