展览是四十年来书法繁荣发展的舞台与推进器，同时也带来一些负面问题，重视书法创作的文化内涵、提高书法队伍的文化素养已成为各方面的共识。新世纪以来，有许多学者撰写论文，呼吁书法的文化回归，从作者素质、书写内容、师承方法、作品形式等全面进行反思。相应地，书法创作也开始在技法上强调笔墨表现，重视细节的精到与笔势的自然，在形式设计性中加强了传统的自然书写性，在突出形式表现的同时，兼顾作品内在隽永的文化意味。这些思考是基于当代书法经数十年探索发展、不断否定又不断有新建树的过程和现状，是当下各个领域都在宏扬传统文化、提升民族自信与文化自信背景下书法界的思考。
“艺文兼备”是基于当代书法四十年来发展进程中出现的问题而提出的，但真正要落实，很不容易，因为书法已经离开了传统文人的“书斋时代”而进入“展览时代”，书法创作突出形式与技法已成必然趋向，书法“美”与文字“用”的功能在渐渐分离。此时提出“艺文兼备”，不是简单回归过去，而是在新的时代条件下探索新的发展。前年在内蒙古乌海举办的“现状与理想——当前书法创作学术批评展”的论坛上，展览时代书法的可读性与可视性成为论辩焦点。书法界关注到，展览书法的阅读性在淡化而视图性在突出，书法的技法与形式成为价值评判的唯一指向，而文字的阅读功能、书法内在的文化性日渐萎缩。深层问题还涉及书法的美学本质及社会功用，是“形式即内容”还是“文以载道”？这个问题，当代书法人也各执一词。
中书协为提高书法队伍的文化素质及加强当代书法的文化性，采取了多种具体措施，对作品文本及文字的审读工作已进行了数年，坚持审读也使作者对文本、文字的重视渐渐形成共识，审读工作显示出其必要性和对创作的现实针对性，同时在审读中也不断积累经验，使其更符合书法创作的独特性。对于文本审读、文字审读这两方面，总的原则是既要判明正确、决定取舍，又要柔性操作，把握好一个“度”，既不能因艺而伤文，又不能因文而损艺，作品艺文兼备、相辅相成，在文与艺的相互支撑、相互兼容中追求内容与形式的完美。但对具体的问题需要用心甄别、讨论，既要保持创作中文本与文字的严肃性，又不可伤及作者忘我创作中的激情，不可因对文字、文本的过度审读伤及了创作的“锐度”。如此审读，并不能完全保证书法展览中文本及文字不出“错”，因为毕竟是书法艺术创作，由于用字原则的差异及把握尺度的宽严有别，并不能保证每个字的用法都能得到共识，将来读者站在不同的立场指出这样那样的问题也在所难免，但我们努力避免无理由的文字“硬伤”。
在“艺文兼备”理念主导下的书法创作，探索在新的时代条件下如何开创书法新路。当代“艺文兼备”的创作既与“书斋时代”的文人书法有区别，又不是展厅中纯粹的“视觉艺术”。既要关心“写什么”，又要思考“如何写”，艺与文并重、形式与内容并重、弘扬传统与彰显时代并重，是新时期书法“守正创新”的新课题。书法走进“展览时代”，从作品的文化内涵及艺术的表现力两方面，都给书法人提出了更高的要求。
当代书法繁荣发展四十年，并且还将继续“热”下去。回顾这四十年来探索前行之路，大概可分为三个阶段，如果说上世纪最后二十年是当代书法的探索发展期，则本世纪前十年可称为稳定发展期，而近十年可视为文化深化期。沿着这样的思路研究当代书法发展变化的脉络是很有意义的，并且与当代书法发生的背景——改革开放后各项事业变化发展的节奏是协同的。其中有书法艺术发展内在规律的必然性，也有社会发展大背景对当代书法艺术发展的影响和推动，当代书法在自律与他律之中发展变化，是时势造英雄，而不是英雄造时势。康有为在《广艺舟双楫》中言：“天地江河，无日不变，书其至小者。”让我们顺应时代发展的规律，与时代同频共振，为源远流长的书法艺术在新时代的健康发展与可持续发展而努力。
（作者为郑州大学教授、西泠印社副社长）
宋拓定武本兰亭序卷（局部）
作者：李刚田
