相信大家经常看新闻说，谁谁谁皈依佛门了，看到这样的消息，很多人以外皈依佛门就是剃度出家了，其实并不是的，皈依佛门跟出家还是有区别的，那么皈依佛门和出家的区别是什么？皈依佛门就是出家当和尚吗？下面就跟见闻坊小编来了解一下吧！
皈依佛门就是出家当和尚吗
皈依佛门的内在含义是从此只以佛法僧三宝为师，不再皈依其他外道（与自性相背离的法门），外在表现就是以后努力断恶向善，远离对身心有染污的事物，简单来说，就是做一个利益社会、有道德修养的人。这里要强调的是，中国传统文化中的儒释道三家的教导是学佛的基础，也就是前面说的断恶向善如何落实，广义上不是外道。儒家的《弟子规》《了凡四训》道家的《太上感应篇》《安士全书》佛教的《十善业道经》《地藏经》，学佛入门一定要看一下这几部书，这是在真正教导消灾增福、断恶修善的大道。真正皈依，就要努力落实五戒十善，这是一切佛法的基础。
出家人，又被尊称为“天人师”，寓意是从此以后你不但要自己修行，还要为世间众生说法，做他们的老师。因此出家人的言行举止极其重要。作为世间众生的老师，出家人自然要更加严格的要求自己，出家人奉持戒律是一种硬性的规定，在家学佛人虽然也要断恶修善，但在戒律上并没有强制性要求。同样，在修行上，出家人也有必须完成的早晚课，督促出家人精进修行，早日成就，普度众生。
皈依佛门和出家的区别
1、准守的戒律不同
皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持。皈依三宝不必出家，出家必须要有皈依。皈依后并不意味着要守戒律，因为受戒还需要其他的仪式。
2、修行地点不同
皈依三宝之后，可以在家修行。在家修行的佛弟子，一般称为居士。如宋代大文豪苏东坡、改革家王安石，还有南朝的梁武帝，他们都是古代著名的大居士。而出家，顾名思义，一般是不能在家里修行的，要到寺庙里面。
3、称谓不同
皈依就是皈依三宝，也就是佛法僧。而出家有五重义，就是：一、出烦恼家;二、出生死家;三、出六道轮回之家;四、出三界家;五、出染污不净家。出家之人，世俗中人一般称称呼他为师父。
皈依和不皈依的区别
皈依和不皈依确实有区别，因为皈依了以后就是正式的三宝弟子；如果不皈依，尽管你说“我很愿意学佛，看读佛书等等”，但是你还不算是三宝的弟子。皈依就是要通过某种仪式从内心里发愿，我愿意归依做佛的弟子。那也就是说，没有一个人说：“我对佛法特别地有信心，但我就不皈依。”这表明你还是不愿意做佛的弟子。归依以后可以成为一个正式的佛弟子，所以看上去只是一个形式，但是通过形式它能引发我们内心里的这种发愿，愿来皈依三宝的。因此，皈依和不皈依是有差别的。
大家也都说皈依能找到一个心灵的依怙，实际这个没错的，因为归依就是归投依赖的意思。我们在世间上想归投依赖于任何人，大家都知道，这个世间实际是无常的。从物质的世界来讲，有成住坏空的；那么从人来讲，有生老病死的。亲戚朋友乃至于感情等等，实际都是无常的，没有不变的，谁也不能作我们真正的归依处所，不能永远地来帮助我们。
因此，皈依就是要找到心灵的依怙，让我们的内心能够永远住上佛法给予我们的智慧，让我们的内心变得有主心骨，这样内心的力量就会越来越强。我们常常说的要开发正能量，怎么样去开发？就是当我们真正地皈依三宝以后，懂得用佛法来转我们现实生活当中的烦恼，那我们内在的力量就会越来越大的，我们的正能量才可以慢慢地开发，我们才能谈得上去真正地帮助别人。
