汉时风水易学对西安的改造，利风水，稳社稷。
3 天飘皇气，地埋龙骨
西汉长安城规模宏大 , 布局精巧。作为封建王朝的首都 , 在形制上与后来都城的工整严密颇为不同 , 城墙呈不规则形。据考古发掘 , 南墙中部南凸 , 东段偏北 , 西段偏南 ; 西墙 南、北两段错开 ; 西北部分曲折延伸 ; 只有东墙完整平直。这种现象特别引人关注。《三辅黄图》曰 :“城南 为南斗形 , 北为北斗形 , 至今人呼汉 京城为斗城是也”。认为是有意模仿 天象。
在星图上 , 将北斗七星、勾陈、北极、紫微右坦星座连接起来 , 与汉长安城形状惊人相似 , 几个特殊的关键部位 , 正是星座的位置。南端 突出处为天玑所在 , 建章宫独立于西南 , 正是开阳、摇光的连接部分 , 西北曲折城墙与太子、勾陈连线吻合 , 天璇、天枢与勾陈 (北极星) ——三 点一线已被天文学证实 , 在天文观察中 , 沿着天璇 ——天枢的方向 , 即可找到北极星 , 和东墙的平直完整相一 致。更令人惊奇的是 , 连接安门、清华门、宣平门、洛城门、厨城门、横 门、雍门、直城门的八条大道也基本相同 , 甚至主要宫殿、市场的大小比例也基本符合。
在中国古代传统的文化观念里 , 自然与人是相互感应并相通的 , 天、 地、人三者共同组成一个统一的有机体。汉长安城的设计便是取法于天 , 形之于地。
4 大唐盛世，六坡之说
唐长安城，与汉长安城有所区别。《周易》在唐长安城的建设上，起到了决定性的作用，位于长安城的六条高坡 , 今天仍然清晰可辨。第一条高坡 (九一) 大致从今 西安城西北的红庙坡向东去 , 沿龙首原南麓穿过自强东路以北的二马路 ; 第二条高坡 (九二) 即今西安城北墙一线 , 大致沿400m 等高线呈东西走向 ; 第三第高坡 (九三) 即今西安城 内的东西大街一线 , 与 410m 等高线 吻合 ; 第四条高坡 (九四) 大致从小 雁塔折向东北 ; 第五条高坡 (九五) 就是今兴善寺公园与草场坡一线作西 南 ——东北走向的高地 ; 第六条高坡 (九六) 是从大雁塔折向东北去的高地
六坡所代表的周易爻辞与城市布局融合成“义”与“形”的统一体。“九二”高坡 ——“见龙在田 , 利见大人” ——宫城所在 , 帝王之 居 ; “九三”高坡 ——“君子终日乾 乾 , 夕惕若厉”——皇城中央官署 , 百官忧深思远 ; “九五 ” 高坡 ——“飞龙在天” ——寺庙神圣 , 常人勿居 。
围坡建城，从风水压凶，已周易推利。说实在的，刘李王朝也是煞费苦心，虽然说没有千秋万世，但也算是荫服后人。
5 说说科学呗
其实，你想想，这种怕什么来什么的情况，是不是有个词儿能解释，没戳，就是墨菲定律。这种“越怕出事，越会出事”的墨菲定律并不是没有根据的，一件事你越害怕它发生（比如说俩人聊天说到某某），有可能你就会去更加关注这个事情的相关动态，从而使你对这种事一定会想坏处发展形成一种暗示，也就是说虽然你表面上还很坚定的认定时期不会发生或者在犹豫思考事情会朝那个方向发展，但是你打心眼里认为这个事一定会发生或发展，于是就会使你本身上产生一种行动机能低下化，去有意识的等待发生。
如果按照不科学的解释，我大长安城下古墓无数，亡魂莹莹，那我大长安的亡魂也都是些调皮鬼，并帮你普及墨菲定律以及心理暗示。
我大长安建都三千年，风水极佳，一个石头吸日月精华都能成只猴，更别说我大长安在风水宝穴上偶尔乍现下灵气的闪光。
西安发生过哪些灵异事件
猛鬼饭店
长兴饭店在当地口碑一般，客房部经常被投诉卫生不干净，但是清洁阿姨
北京334路灵异事件
也是有苦说不出，明明已经打扫过的房间又被猛鬼搞的一片狼籍，这里阿飘小动作不断，据说有次一个客人半夜三更吓得跑了出来，说半夜看到阳台上坐着一个披头散发的女鬼，跑到前台，服务员陪
小伙在医院碰到的灵异事件
着他回房拿行李，发现里面窗户大敞四开，阴风阵阵，洗手间里一片混乱，毛巾牙刷飞到地上，现场很失控。
阴间报到处
据说西城门44度角的位置是鬼门关，每天西安死去的人都要来这里登记报道去阎王殿，某年中元节有一对夫妻在这里给亲人烧纸，男子当天喝了酒有点上头，烧完纸不知道被啥东西撞了一下就骂了一句脏话，回家后就高烧不止，后来找了大师来化解，让他们多带些冥币去烧，再鞠躬赔礼道歉，随后就好了。
