大汶口文明是新石器时代文明，因山东省泰安市大汶口遗址而得名。散布区域东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，根本处于汉族先民领袖少昊氏的区域，为龙山文明的源头。别的该文明类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文明时代距今约6500—4500年，连续时刻约2000年左右。依据地层叠压联系和遗物特征，能够区别为早、中、晚3期。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
大汶口文明盛行枕骨人工变形以及拔牙。多见夹砂或泥质的红陶，前期以红陶为主，晚期开展为轮制陶器，呈现了硬质白陶，纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘;彩陶较少但赋有特征。石器磨制精巧，中期今后更呈现了制造精巧的玉器。在开掘的遗址中，安徽蒙城尉迟寺遗址发现了大汶口文明晚期的聚落遗址，由成排散布的红烧土排房修建构成，这些排房多则六间一排，少则两间相连，布局谨慎，显现了较高的修建技能。
大汶口人的葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，别的还发现部分折头葬、折肢葬等较为特别的葬式。中晚期今后发现有木质葬具，在有的成人墓的随葬品和儿童瓮棺的葬具中还运用了带有各种陶文的大口尊。呈现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着母系社会的完毕，开端或现已进入了父系氏族社会。
墓葬文明
大汶口文明墓葬发现的较多。前期文明遗存墓葬头首要朝向为东，也有朝向北的。葬制以单人葬为主，也有较多的合葬。合葬以同性合葬和多人二次合葬为主。多人二次合葬墓的人骨摆放的非常规整。前期墓葬在后期随葬品呈现多寡纷歧的现象，并且体现的比较显著，多者达四五十件，寡者一件都没有。随葬生产东西的状况男女也不相同。男性多生产东西和手艺东西，女人多日子用具。用狗殉葬的多为男性。
大汶口文明前期墓葬还遍及运用獐牙和獐牙勾形器以及龟甲等随葬，一起还遍及存在对成年男女拔除门齿和对头骨进行人工变形等现象。拔牙的年纪都在15—20岁之间。
中期文明遗存墓葬头大多朝东或朝北。葬式以单人仰身直肢葬为主，有必定数量的合葬墓。合葬墓中有同性合葬，必定年纪适当的成年男女合葬、大人和小孩合葬三种。其间以一对年纪适当的成年男女合葬墓的数量最多。二次合葬墓比较前期削减。
中期同性合葬墓数量很少，大多都为两男性合葬。一对年纪适当的成年男女合葬，人骨架摆放一般是男左女右。有的成年男女合葬墓的葬式是男性仰身直肢，女人则侧身区肢面向男性，随葬品大都在男性一侧。随葬品的多寡纷歧较之前愈加杰出，多者达六十余件，寡者则一无所有。
赋有的大墓，不光随葬品多，并且很精美，并用数量较多的标志财富多寡的猪下颌骨和猪头随葬，乃至用整猪、整狗随葬。中期的部分大墓和中型墓设有二层台及原木搭成的葬具。晚期文明遗存墓葬仍以独身仰身直肢葬为主，有少数的合葬墓。该期的合葬墓多为一对成年男女合葬墓，单个一对成年男女和小孩合葬，同性合葬消失。头向一般朝向东，胶东半岛的部分确实则盛行头向西或西北的葬式。但凡一对成年男女合葬墓，随葬品一般都会集在男性边上。
晚期的墓葬随葬品多寡纷歧的现象较之前愈加严峻。有的大墓随葬品有七十余件，有的墓则一无所有。考古中还发现，大汶口文明晚期的氏族墓地呈现了小片的宗族墓地。宗族墓地之间也现已呈现了贫富分解的现象。这一时期魂灵观念也发生了改变，已不再是单单用死因来区别魂灵的善恶了，墓地上呈现了无尸富墓、断头富墓，这些凶死者是氏族中的新贵，均得到了厚葬。
社会性质
依据大汶口文明遗址的开掘，特别是墓葬的开掘，对大汶口文明的社会开展阶段首要有3种不同观点：