元朝有哪些日常休闲活动?这些休闲活动的玩法是怎样的?

2020-12-26 03:52:13 作者: 元朝有哪些日

  日子在元朝的汉人会面对许多捆绑,整体来说,元朝并不算一个对汉人很友爱的朝代。不过,日子在困难,也要笑着活下去,那元朝人日常都有哪些文娱休闲活动呢?其实元朝人的日子也并不算单调,逢年过节也还挺热烈的,元朝文人有一套自己的文娱方法。普通百姓也能在投壶、蹴鞠、禽戏傍边找到一些趣味。下面趣前史小编就为我们介绍下元朝人的日常玩法,一同来看看吧。

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  据记载,元人斗草之戏之盛,不逊唐宋。每年二月,在大都,北城官员、士庶妇人女子,多游南城,爱其风日清美而往之,名曰郊游斗草。

  关汉卿在所著作的《诈妮子调风月》第二折中描写道:“年例寒食,邻姬每斗来邀会,去年时没人将我拘管拾掇。打秋千,闲斗草,直到个昏天亮地。”元代文学著作中关于斗草之戏有许多内容。

  元朝的斗草之戏,亦称斗百草。参加斗草的人,不是佳人便是美姬,有时调皮孩提也会参加其间,追逐打闹,玩得不亦乐乎。

  斗草的文娱活动一般在清明节或端午节前后郊游时进行。三五成群的人们走出家门,相约去看山川河流,看蓝天白云,看碧海绿波,聊一聊春色无限好,叙一叙家人的健康和过往的温情韶光。有些人还会去打秋千、斗百草直到天亮才依依不舍地归去。

  《岁月纪丽》中写道:“端午结庐蓄药,斗百草,缠五丝。”

  梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中有云:“五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戏。”

  白居易《观儿戏》诗云:“弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。”

  斗草成了清明和端午节不可或缺的文娱活动,雅俗共赏,选材不限,遍地都是战场。其实斗草还有“武斗”和“文斗”之分。

  比赛前两边先各自采摘具有必定耐性的草,多为车前草,然后彼此穿插成“十”字状并各自用劲拉扯,以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决议输赢的斗草,被称为“武斗”。

  “文斗”便是对花草名,女孩们采来百草,以对仗的方式互报草名,谁采的草种多,对仗的水平高,能坚持到最后,谁便赢。玩“文斗”这种游戏没点植物常识和文学涵养是远远不可的,可见寓教于乐从古代就开端了。

  除了斗草之外,元朝的文娱游戏还有许多,比方打秋千、蹴鞠、斗鸡、藏阉、投壶、禽戏以及顶针续麻、拆白道字等文字游戏等。

  藏阄也称为“藏钩”。其玩法很简单,便是把许多人分为两方,一方把钩藏在手里,叫另一方猜,以猜中与否判输赢。这种文娱活动多用于节庆日或许饮宴活动中。

  马致远在《汉宫秋》第二折《梁州第七》中提及:“他诸余心爱,所事儿相投,消磨人幽闷,倍伴我闲游。偏宜向梨花月底登楼,芙蓉烛下藏阄。”可以说藏阉游戏很是盛行。

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  开始的藏阄游戏在辽宋时,只在宫中才有藏阄仪。到了元代,不再是宫殿游戏了,民间渐渐盛行起来。

  在元代,有些人练习各种兽禽类,以戏耍为生,这种用动物扮演的游戏有人称作禽戏。元人陶宗仪在杭州看到过一个扮演禽戏者,他养了七只大巨细小各不相同的乌龟,他把这些乌龟放到桌子上,起鼓点指挥它们扮演。先见最大的一只踱到桌子中心趴定,第二大的又跟着曩昔爬上那最大乌龟背上。接着又是按巨细一个接一个地登上去,直到最小的那第七只爬上第六只的背上,并把身子倒竖起来,尾巴向上,七只乌龟如同一座小浮屠,谓之 “乌龟叠塔”。

  《南村辍耕录》卷二十二载,陶宗仪在杭州还看到一个人驯养了九只蛤蟆扮演禽戏。扮演时,他先在席中心置一小墩,再把这些蛤蟆放上去,最大的蹲坐在小墩上,其他八只蛤蟆分作两行,对列左右。最大的蛤蟆,叫一声,其他小蛤蟆也齐声叫起来,大的叫几声,小的也叫几声。接着小蛤蟆们一个接一个地跳到大者前面,点点头,叫几声后退下,其状如行礼,谓之“蛤蟆说法”。

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